子骏运使八咏堂·桐轩

晴影满空壁,晨曦上清轩。
庭下双高桐,枝叶蔚以繁。
种者意自远,岂并群木论。
谓可絙朱丝,中有雅韵存。
成之在谁手,但为培霜根。
须知治世音,尽付于此孙。

作品评述

《子骏运使八咏堂·桐轩》是一首宋代的诗词,作者是文同。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

晴影满空壁,晨曦上清轩。
庭下双高桐,枝叶蔚以繁。
种者意自远,岂并群木论。
谓可絙朱丝,中有雅韵存。
成之在谁手,但为培霜根。
须知治世音,尽付于此孙。

中文译文:
晴朗的光影洒满空壁,晨曦升起在清凉的轩阁。
庭院下有一对高大的桐树,枝叶茂盛繁荣。
种植者的心意来自远方,不会与其他树木相提并论。
有人说这些桐树适合制作竹管乐器,其中蕴含着雅致的音韵。
桐树的成长取决于谁的栽培,只有用心培养才能结出美好的果实。
要知道治理一个国家的声音都寄托在这些后代子孙身上。

诗意和赏析:
这首诗以桐轩为题,描绘了一幅桐树的景象,并蕴含着深刻的寓意。

诗中的晴影满空壁、晨曦上清轩,以及枝叶繁茂的庭院下双高桐,展现了一幅生机勃勃、明亮清爽的画面。桐树作为中国传统文化中的象征之一,常被赋予高洁、正直的象征意义。作者通过描绘桐树的美丽景象,表达了对美好事物的追求和向往。

诗的后半部分则突出了桐树的价值和象征意义。种植桐树的人心中怀揣着远大的理想和追求,他们将桐树视为与其他树木不可相提并论的珍贵存在。有人认为桐树的木质适合制作竹管乐器,暗示桐树中蕴含着雅致的音韵和文化内涵。

诗的最后两句表达了桐树的成长取决于人的栽培,只有用心培养才能获得美好的结果。这也暗示了治理国家和社会的责任应该交给有能力、有智慧,且有追求美好的后代子孙。

整首诗以桐树为主题,通过描绘桐树的景象和寓意,表达了对美好事物的追求和对美德的赞美。同时,诗中也蕴含着对后代子孙的期望和责任,强调了个人的努力和培养对社会发展的重要性。

作者介绍

文同(一○一八~一○七九),字与可,号笑笑先生,人称石室先生,梓州永泰(今四川盐亭东)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士,初仕邛州军事判官。至和二年(一○五五)调静难军节度判官,嘉祐四年(一○五九)召试馆职。六年,出通判邛州。英宗治平二年(一○六五)改汉州。三年,迁知普州。神宗熙宁三年(一○七○)召知太常礼院。因议新法不合,四年,出知陵州,歷知兴元府、洋州。元丰元年(一○七八)改知湖州。二年,赴任途中卒于陈州,年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名,画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷,拾遗二卷,附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷,以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本,参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》(简称新刻本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清梁山舟校新刻本(简称梁校,藏南京图书馆),及近人傅增湘校汲古阁本(简称傅校,藏北京图书馆)。另辑录集外诗,附于卷末。

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