喜雨五首

《喜雨五首》是刘克庄创作的一首宋代诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

诗词中文译文：
巫祝呼神去，缁黄送水还。
若非宿来雨，仙圣亦惭颜。

诗意：
这首诗描绘了一幅神奇的场景，诗人通过巫祝的祈祷和祭祀仪式，使神明降雨，解救旱灾。整首诗表达了对雨水的欢喜和感激之情，以及对巫祝的崇敬和对神明的赞美。

赏析：
《喜雨五首》是一首描写喜庆雨水的诗词，通过描绘巫祝祈祷雨神的情景，表达了对丰沛雨水的欢喜之情。下面对诗的每个句子进行分析：

巫祝呼神去，缁黄送水还。
这句描写了巫祝呼唤雨神前来，以及他们祭祀和祈祷的场景。巫祝以缁衣和黄裳相配，代表着祭祀的庄重和虔诚。他们通过祭祀和祈祷，希望能够得到雨神的眷顾和降雨的恩赐。

若非宿来雨，仙圣亦惭颜。
这句表达了诗人对这场雨的珍贵和重要性的认识。诗人说，如果不是这场及时而丰沛的雨水，就算是仙圣也会觉得惭愧。这里的仙圣指的是传说中的仙人和圣贤，他们以超凡脱俗、具有神秘力量而闻名，但他们的力量和伟大在这场及时的雨水面前也会黯然失色。

整首诗以简练的语言，表达了诗人对雨水的欢喜和对巫祝祭祀的崇敬。通过描绘巫祝呼唤雨神、祭祀雨水的仪式，以及对这场雨水的赞美，诗人表达了对雨水丰沛的感激之情，同时也借此表达了对自然力量和神明的崇敬和敬畏之情。

这首诗词以其简洁明快的语言和生动的描写，展现了宋代文人对雨水的喜悦和对自然力量的敬畏。通过对巫祝和神明的描绘，诗人通过雨水的降临，传达了对自然神秘力量的崇敬和对人力的无能为力的思考。整首诗意境高远，诗情雅致，给人以一种清新、明朗、神秘的感觉。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。