次韵陈子象十月惠牡丹

芙蓉扫地菊花陈,国色天香一夜春。
爱景自催芳意动,清霜不碍晓妆新。
长生便可书仙籍,上瑞端窒首贡珍。
诗就只应开顷刻,先生笔力起千钧。

作品评述

《次韵陈子象十月惠牡丹》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

芙蓉扫地菊花陈,
国色天香一夜春。
爱景自催芳意动,
清霜不碍晓妆新。

这首诗词描述了菊花和牡丹在十月的美景。诗人以芙蓉和菊花作比,将菊花的美丽称为"国色天香",形容其在一夜之间带来了春天的气息。诗人借景抒情,表达了自己对美景的热爱和对芳香的向往。即使清晨的霜冻也不能阻碍花朵的新妆。

长生便可书仙籍,
上瑞端窒首贡珍。
诗就只应开顷刻,
先生笔力起千钧。

在诗的后半部分,诗人以修身养性之道来比喻诗词创作。他认为只有达到了长生的境地,才能够写出超凡脱俗的诗篇,并将其比喻为仙籍。他称赞了陈子象先生的才华横溢,将其笔力比喻为千钧之重。

这首诗词通过花朵的美丽景色和诗人对创作的思考,表达了对自然美的赞美和对诗歌创作的敬仰。同时,也表现了对修身养性和追求卓越的追求。整首诗词意境清新,语言优美,展示了韩元吉对美的独特感悟和对诗歌艺术的追求。

作者介绍

韩元吉(一一一八~?),字无咎,号南涧翁,祖籍开封雍丘(今河南杞县),南渡后居信州上饶(今属江西),维玄孙,淲父。早年尝师事尹焞,初与从兄元龙试词科不利,后举进士,爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年(一一五八),知建安县。孝宗干道元年(一一六五),爲江南东路转运判官(《景定建康志》卷二六)。后出入中外,两知婺州,一知建宁府等,入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等,中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州,淳熙十三年(一一八六)尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷(《直斋书录解题》卷一九),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗,以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本,校以武英殿聚珍本(简称聚珍本)等。新辑集外诗附于卷末。

诗词推荐

局促洿池几岁鱼,想应日日念江湖。如今放汝非无意,亦欲天公放老夫。

前池荷叶深,微凉坐来爽。人归一犬吠,月上百虫响。余非洽隐沦,隙地成偃仰。林端斗柄斜,抚心独凄怆。

比到明年无数刻,且令芳酒更斟回。星杓建丑晦将尽,岁箭射人春又来。不用物情闲作梗,大都心绪已成灰。浮名更在浮云外,瞬息光阴况便催。

门前柿叶已堪书,弄镜烧香聊自娱。百世窗明窗暗里,题诗不用着工夫。

秋宵似岁长,旅馆更荒凉。灯暗鼠出穴,天寒虫近床。羁栖弥岁月,老大易悲伤。幸有茅庐在,何为别故乡。

合彩丝、对缠玉腕。

山下清溪溪上亭,竹阴芳径眼增明。已知数日逢寒食,賸喜今朝作好晴。酒美故应容客醉,歌长不自觉诗成。春深准拟多行乐,却作花前送我行。

梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。

世人竞写襄阳字,政似云师太白诗。才匪若人宁躐等,自颠自醉只成痴。

数间老屋半欹颓,宗袥虽存没草莱。尚有遗民呼太庙,可堪游鹿上荒台。花开陌路空余恨,麦被陵陂不尽哀。三节还乡平日志,化为杜宇定归来。

堵田溪渊清洄洄,梅洲问路寒云堆。连空磴道虯尾滑,竹舆直上无梯阶。苍官来迎夹道立,相逢无言心眼开。翠微中断雪涧吼,两耳不办供喧豗。林间静极成断相,政要万壑号风雷。山如莲盆绕金地,龙官避席余苍崖。祖师抱膝坐古塔,大禅海浪翻天来。腾空狡狯我未暇,拄杖踏湿撞莓苔。

开窗种修竹,鉴石搆方池。良夜月来此,劳生几个知。

昨日因何喜,今朝为甚悲。喜他向道慕希夷。悲则因他,华丽不相宜。既欲搜玄妙,须当做乞儿。蓬头垢面嘴累垂。意静心清,便是上天梯。

动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,造膝纳

一茎青竹初出水,数个黄蜂占作窠。

建隼提封云梦泽,临民咫尺岘山碑。烟凝郊郭漳波净,悴绕楼台楚峤奇。

山雨冥蒙久未晴,袖中长笛为君横。一声吹破浮云色,归去呼船载月明。

芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。

残雪初清月正明,茅檐自雨竹窗晴。肩寒耸耸吟诗骨,肺渴泠泠醉酒羹。苟有梅方成野趣,不多松亦作江声。高人合着山岩裹,纵有穷愁彻底清。

欢饮醺醺出相门,劳卿再四劝金尊。南征已定旋师旅,去暴除残第一人。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。