花开鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。

出自宋代魏了翁的《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭(其二)》

出自宋魏了翁的《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭(其二)》

拼音和注音

huā kāi è è zì xiāng qīn , zhī yè gēn xīn yī qì chūn 。

翻译及意思

词语释义

枝叶:1.树枝和树叶。2.宗族的后代、子孙。3.次要或从属的人、事、物。4.事情的旁出部分。5.旧时官吏额外向人民勒索,所假藉的名目称为「枝叶」。

自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。

相亲:互相亲爱;相亲近。定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意。

一气:(副)不间断地(做某件事):~儿把货物都搬上了楼。②(动)声气相通:串通~。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


原诗

花开鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。

认得个中真血脉,孝慈天分匪由人。

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吾间戴安道,不对王侯琴。当时岂不能,低眉求赏音。一曲朝得闻,千金夕来寻。舍之不肯顾,轻重得所斟。小人一时快,君子百世钦。贫士繄此辨,士乎当正心。

气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。

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