秋旅

雨晴秋稼如云屯,豆没鸡兔禾没人。
老农欢笑语行路,十年俭薄无今晨。
无风无雨更一月,藜羹黍饭供四邻。
天公似许百姓足,人事未可一二论。
穷边逃卒到处满,烧场入室才逡巡。
县符星火杂鞭箠,解衣乞与犹怒嗔。
我愿人心似天意,爱惜老弱怜孤贫。
古来尧舜知有否,诗书到此皆空文。

作品评述

《秋旅》是苏轼创作的一首诗词,描绘了农民在秋天的艰辛生活和社会的不公平现象。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
雨过天晴秋收时,豆没鸡兔禾没人。
老农欢笑言路途,十年勤俭无今晨。
无风无雨整一个月,藜羹黍饭供四邻。
天公似乎满足百姓,人事无法一二论。
穷边逃亡者到处满,烧场入室惶恐徘徊。
县令的火杖和鞭箠,解衣乞与依然怒嗔。
我希望人心如同天意,爱护老弱怜悯孤贫。
古代的尧舜是否知晓,诗书到此都成空文。

诗意和赏析:
《秋旅》以农民为主题,通过描绘农民在秋天的收获季节中所面临的困境和社会的不公平现象,表达了对社会现实的思考和对人性的反思。

诗的开头描述了雨过天晴的秋天,但是秋收时节,农作物的收成却不尽如人意。豆子没有了,鸡兔也没有了,禾稻却没有人收割。这种景象暗示着农民们的辛勤劳作并没有得到应有的回报。

接下来,诗中描绘了老农的欢笑,他们用幽默的语言谈论着旅途中的经历。然而,十年的勤俭节约并没有换来今天的早晨,这句话反映了农民长期以来的辛勤劳作和苦难生活。

诗的后半部分揭示了社会的不公平现象。一个整整一个月的时间里,没有风雨,却连续发生了一系列的不公平现象。藜羹和黍饭只能供应给四邻,天公似乎对百姓的需求漠不关心,人事无法评判。农民们在贫困边缘逃亡,即使来到新的地方,也只能感到惶恐和徘徊。县令的火杖和鞭箠成了他们的威胁和恐惧,即使解开衣衫乞求也无济于事,他们依然被怒嗔所困扰。

最后,诗人表达了自己的愿望,希望人们的心思能够像天意一样宽广和仁爱,关心和爱护老弱和贫困的人。他提到古代的尧舜,暗示着这个社会问题不是新的,但诗书到了这个时代却只成了空洞的文字,无法解决实际问题。

《秋旅》通过揭示农民的苦难和社会的不公,表达了诗人对社会现实的反思和对人性的思考。诗中使用了自然景象和社会现象的对比,以及对农民命运的关注,使得整首诗既具有现实的揭示,又抒发了对美好社会的向往和对人性的悲悯。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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