随分随缘且过,究本来面目,直须分晓。

出自元代无名氏的《曲江秋》

出自元无名氏的《曲江秋》

拼音和注音

suí fēn suí yuán qiě guò , jiū běn lái miàn mù , zhí xū fēn xiǎo 。

翻译及意思

词语释义

随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。

直须:应当;应。竟至于;还要。

面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。

分晓:1.拂晓。2.明白,清楚。3.结果;底细。4.犹道理。5.分辩明白。

本来面目:原是佛教用语,指人的本性。后比喻人或事物本来的样子。

无名氏

不详


原诗

如何是道。这一点、古今寻求颠倒。

人人有分,个个不亏少。

皆因动念错,染着处、便生烦恼。

若也般般放下,有何微奥。

随分随缘且过,究本来面目,直须分晓。寒炉冷灶。

对虎龙吟啸。目前便是了。更不向、外边寻讨。

不问神仙与佛,共同觉照。

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