颂证道歌·证道歌

狮子儿,众随后,何异趁麞诸猎狗。
挂角羚羊何处寻,莫教回首连天吼。

作品评述

《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词,作者是释印肃。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
狮子儿,众随后,
何异趁麞诸猎狗。
挂角羚羊何处寻,
莫教回首连天吼。

诗意:
狮子儿,引领众人前行,
就像猎狗追逐麞羚一样。
而挂角的羚羊又在何方?
不要让它回首,发出震天的吼声。

赏析:
这首诗词使用了象征意义和寓意深厚的修辞手法,通过描绘狮子、麞羚和羚羊等形象,表达了一种追求真理、修证道的意境。

首句以狮子为象征,狮子是勇猛威武的动物,代表着力量和领导力。狮子引领众人前行,象征着追随真理的人们。第二句中的麞羚指的是一种敏捷的动物,而猎狗则代表了追逐和追求。这里暗示着众人如同猎狗一般紧随其后,追逐着真理的踪迹。

接下来的两句描述了挂角的羚羊。挂角的羚羊是一种神秘的形象,象征着道德的高尚和纯洁。然而,诗中暗示羚羊已经不再容易寻觅,可能意味着真理的追寻并非易事。最后一句警示道,不要让羚羊回首,因为一旦回首,将发出震天的吼声,这里可以理解为真理一旦被触及,将引发巨大的变革和影响。

整首诗通过描述动物形象,寄托了追求真理、修证道的情怀,表达了对真理的渴望和追寻的坚定决心。同时,诗中以动物形象寓意,给予了诗词更加深刻和抽象的意义,使其具有更广泛的启示和反思。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

黄金一丸入云端,群贫望逐满长安。众人为贵嫣不惜,弃掷如泥资弹射。藏身叶底有能鸣,辜负春风拖雨翮。不飞上天诉至珍,几人辛勤拣砂石。

有所思兮天一涯,彼美人兮安得知。江皋送日下洲渚,心遥目断征鸿飞。兰嗟蕙怨芳草歇,春归犹见霏霏雪。文姬著破去时衣,寂寞愁看汉家月。南箕北斗苦相望,绵绵此恨无时绝。

乱云连野水连空,只有沙鸥共数公。想得句成天亦喜,雪花迎櫂入吴中。

山色月中犹见碧,溪流枕上更宜声。身轻阁稳欣投宿,此是还家第一程。

吟诗竞尽月精微,自昔谁明造化机。近作金波千道去,远成玉鉴一团飞。阳魂满处因乾父,阴魄亏时自巽妃。笠泽渔舟都不问,醉中倒着绿蓑衣。

漾漾银河玉宇流,净如白练冷光浮。老胡一苇踏不著,零落西风断岸头。

闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。

玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。

庄叟非观鱼,游戏何有乡。灵均岂渔者,聊以歌沧浪。超然网罟外,千载名字香。今人志多取,曲钩有余殃。鱼死心亦死,胡为不自伤。勿谓得忘筌,未得筌以忘。

苍山临县郭,云木冷萧骚。人有渔樵乐,官无簿领劳。垂天起肤守,合抱本织毫。志意诚修立,归飞羽翼高。

微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。

中天半倚寥泬,大帝高居郁萧。已讶流铃掷火,还疑绛节来朝。

花露滴香红,花底漏声初歇。人似一枝梅瘦,照冰壶清彻。翠蛾云鬓为谁容,虫丝宝奁结。可惜一春憔悴,负满怀风月。

心闲胜贵,身闲胜富。已往而今始悟。来言精力未宜闲,此俗子、便宜推去。秋风鸡黍,春山杖屦。尽是幽人乐处。尽教须鬓雪飘萧,总不疑

心已忘斯世,天犹活此翁。嫩汤茶乳白,软火地炉红。课婢耘蔬甲,呼儿下钓筒。生涯君勿笑,聊足慰涂穷。

我爱青溪山,峰峦秀如刻。作庵贤主人,只恐归未得。且住三千秋,游戏人间客。遗蜕何足论,西乾有真宅。

城楼成鼓尽三更,灯射斋窗一黍明。窗下有人动不寐,隔墙独听读书声。

无为道在入幽玄,几许风光慕昔贤。对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

忆初兰渚访沉沦,一亩萧然里舍贫。节行久穷弥好古,文章垂老更惊人。诗书就我论新意,冠剑投谁拂旧尘。山驿荒凉烦枉道,一觞相属莫嫌频。

鞠育保让,母道备矣。密赞亲傅,德其至矣。彩服来朝,慈容有喜。既受鸿名,又多受祉。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。