游武夷山

少读封禅书,始知武夷君;晚乃游斯山,秀杰非昔闻。
三十六奇峰,秋晴无纤云。
空岩鸡晨号,峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞,鸿荒想羲轩,风雨蜕玉骨,难以俗意论。
丹梯不容蹑,修蔓亦畏扪,泝滩进小艇,媿惊白鹭群。
学道虽恨晚,养气敢不勤!宦游非本志,寄谢鹤与猿。

作品评述

《游武夷山》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
少读封禅书,始知武夷君;
晚乃游斯山,秀杰非昔闻。
三十六奇峰,秋晴无纤云。
空岩鸡晨号,峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞,鸿荒想羲轩,
风雨蜕玉骨,难以俗意论。
丹梯不容蹑,修蔓亦畏扪,
泝滩进小艇,媿惊白鹭群。
学道虽恨晚,养气敢不勤!
宦游非本志,寄谢鹤与猿。

诗意:
这首诗词描绘了陆游游历武夷山的经历和感受。诗人在年少时读了关于封禅的书籍,但直到亲自游历武夷山,才真正领悟到武夷山的壮丽和伟大。晚年时,他终于有机会游览这座山,发现它的秀丽和杰出之处远超过他之前所闻所见。诗中描绘了武夷山的奇峰、秋天晴朗无云的景象,以及清晨空中鸡鸣、夜晚山峰的红晕。诗人感叹自然的壮丽和神秘,认为这样的景色难以用俗世的言语来形容。他形容攀登武夷山的路途险峻,即使是修建的藤蔓也不敢轻易触摸。他乘坐小艇穿越河滩,惊叹白鹭的群飞。诗人表达了对晚年才开始修行道德的遗憾,但他仍然坚持修养身心,不敢懈怠。他认为自己的宦游并非本心所愿,因此将自己的心灵寄托于鹤和猿猴。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了陆游游历武夷山的经历和感受。诗人通过对自然景色的描绘,表达了对武夷山壮丽景色的赞叹和对自然力量的敬畏。他通过对攀登山峰的描写,展示了人与自然的对比,强调了人类在自然面前的渺小和脆弱。诗人还表达了对自己晚年才开始修行的遗憾,但他仍然坚持不懈地追求道德修养。整首诗词流畅自然,意境深远,展现了陆游对自然和人生的思考和感悟,具有较高的艺术价值。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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