作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深邃的语言表达了诗人的情感和对人生的思考。
译文：
金鳌一掣沧溟竭，
徒自悠悠泛小舟。
今日烟波无可钓，
不须新月更为鉤。
诗意和赏析：
这首诗的诗意与其标题相呼应，颂扬了古代的辉煌和伟大，同时也表达了诗人对时光流转和个人命运的思考。
首先，第一句描绘了金鳌探出头来，使得广阔的沧海枯竭。金鳌象征一种伟力和威严，而沧海则代表了广阔的时间和世界。这句话暗喻古代的辉煌和壮丽，表达了诗人对过去伟大文明的赞叹和怀念。
接着，第二句中的“徒自悠悠泛小舟”表达了诗人的孤独和无助感。小舟在无边的海洋中漂泊，暗示了人生的无常和虚无。诗人可能感叹自己只是渺小的存在，无法左右命运的航向。
最后两句，“今日烟波无可钓，不须新月更为鉤”，表达了诗人对现实的失望和对改变的无望。烟波指的是涟漪和波纹，象征着诱惑和机会，而钓则代表着追求和希望。然而，今天的烟波再也没有可钓之处，不需要借助新月来作为鱼钩。这句话传达了诗人对现实的失望，认为现实已经没有什么值得追求的东西了。
整首诗抒发了诗人对古代辉煌的赞颂和对现实的失望，以及对人生无常和命运的思考。通过简洁而富有意境的语言，诗人成功地表达了自己的情感和思想，使读者在静默中感受到了诗词所传递的深刻内涵。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。