西斋秋感二十首

里选出井田,贤能贡王都。
亦有起农畔,在官为胥徒。
河汾著中说,明明析二途。
鞭算尚察此,废吏宁用儒。
顾义不顾利,可与论唐虞。
识形不识理,止合供走趋。
一日抱公牍,千金肥尔躯。
槁项泥六籍,岁晏寒无襦。

作品评述

《西斋秋感二十首》是宋代作家方回创作的一首诗词,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在西斋里选出井田,
贤能贡献给王都。
也有起身在农田边,
在官府为胥吏。
河汾明明地分开两条道路,
鞭子计算仍然观察这一切,
废弃的官吏宁愿使用儒学。
顾全义而不顾个人利益,
可以与论述唐虞时代。
了解外表形状而不了解内在道理,
只会止步于供走忙碌。
有一天抱着公文书,
千金也不能养肥你的身体。
槁木枯叶六年籍贯,
岁月渐晚,寒冷无衣袍。

诗意和赏析:
《西斋秋感二十首》以简洁而深刻的词语描绘了社会中人们的不同命运和境遇。诗中表达了作者对朝廷选拔官员的不公正与腐败现象的批评,以及对忠诚和道德的赞美。

诗词的开头部分描述了井田制度,井田是宋代中央政府分配给地方官员的土地,而贤能的人才却被贡献给了王都。这反映了官吏选拔机制的不合理和不公。接着,诗中提到了在农田边起身的人们,他们虽然在官府中工作,但地位卑微,只是胥吏,也暗示了社会地位的不平等。

在接下来的几句中,诗人批评了官吏们对于河汾地区两条道路的不公正分配,鞭算尚察此,废吏宁用儒。诗中的鞭算是指官吏进行计算和分配土地的方式,作者认为这种方式不公正。废吏宁用儒则指废弃的官吏反而更愿意使用儒学的知识。

诗的后半部分强调了义和利的冲突。顾义不顾利,可与论唐虞,表达了作者对以德治国的理念的赞同。诗人认为人们应该追求公正和道义,而不仅仅追求个人利益。然而,现实中,很多人只看重外在的形式和表象,而忽视了内在的道理和真相。

诗的最后两句表达了作者对于社会现象的失望和对个人命运的思考。抱公牍指办公文书,千金肥尔躯表示即使获得了权力和地位,也不能真正满足个人的需求和幸福。槁项泥六籍,岁晏寒无襦描绘了一个年老体衰、贫困无衣的形象,象征着时光的流逝和个人命运的转变。

整首诗以简练而深刻的语言,通过对社会现象的批判和对个人命运的思考,表达了作者对于社会不公和道德沦丧的忧虑,以及对真理和正义的追求。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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