和张次道再游翠岩之作

去岁寻山有旧题,重来似与故人期。
回峦俯仰如迎客,流水喧鸣拟索诗。
岭路依危通鸟过,吾身趁健白云随。
自怜久快屠门嚼,欲往安能久茹芝。

作品评述

《和张次道再游翠岩之作》是一首宋代的诗词,作者是陈师道。这首诗描绘了作者与张次道再次游览翠岩的情景,表达了对友谊的珍视和对自然景色的赞美。

译文:
去年我曾在这座山上题过字,
如今再来,仿佛与故友有约。
回望山峦,仿佛在迎接客人,
流水嘈杂,仿佛在向我索取诗句。
山路蜿蜒险峻,鸟儿从我头顶飞过,
我紧随其后,身体健壮,白云随我而行。
自怜我久居乐土,却常思念战乱之门,
欲前往何处才能久处仙境。

赏析:
这首诗以作者与张次道再次游览翠岩的经历为背景,通过对山水景色的描绘,表达了作者对友谊的向往和对自然之美的赞美。诗人用简洁而富有意境的语言,展示了山峦回转的景象,流水的潺潺声音,以及山路的险峻和飞鸟的穿行,使读者仿佛置身于山水之间。

诗中的"重来似与故人期"表达了作者与张次道再次相聚的喜悦之情,体现了诗人对友情的重视和珍贵。"回峦俯仰如迎客,流水喧鸣拟索诗"描绘了山峦和流水仿佛有灵性地与作者互动,像是在迎接他的到来,并期待他能够为它们写下诗句。

诗中也透露出了诗人对久居平安之地的思念和对仙境般生活的向往。"吾身趁健白云随"表达了诗人身体健壮、精神愉悦的状态,而"自怜久快屠门嚼,欲往安能久茹芝"则表达了诗人对于平凡生活的反思和对仙境之美的向往。

这首诗以朴实的语言表达了对友谊和自然之美的赞美,既展现了作者对友情的深情厚意,又表达了对理想境界的向往。通过描绘山水景色和抒发内心情感,诗人将读者带入到一个美好而富有想象力的环境中,使人们在阅读中感受到宁静与愉悦。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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