出自宋刘敞的《屈原嘏辞》
拼音和注音
xùn sú léi tóng ， jī yǔ yǐ hǎo 。
翻译及意思
词语释义
予以：（动）给以：～安排|～考虑|～支持。
雷同：（动）旧说打雷时，许多东西都同时响应；比喻随声附和或不该相同的也相同：文字～。［近］相同。［反］不同。
刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。
原诗
维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。
曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。
抑岂不淑，不幸逢遇。离悯被忧，天不可诉。
宗国为墟，宁敢自贼。惟朕忍生，岂不永年。
悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。
既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。
沦胥及溺，初亦不悛。其后风靡，民益轻死。
匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。
人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。
昔朕婞直，不为众下。世予尚之，谓予好怒。
昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。
既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。
朕生不时，乱世是遘。民之秉彝，嘉是直道。
从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。
好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。
其祀其祷，予之所厚。予惧天明，焉事戏豫。
予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。
汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。
履常徇直，切谏尽节。人神所扶，未必皆福。
去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。
毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。
使尔忠言，于君毕宜。