时节至,自相逢,肯信无心达本宗。

出自宋代释印肃的《洪钟歌》

出自宋释印肃的《洪钟歌》

拼音和注音

shí jié zhì , zì xiāng féng , kěn xìn wú xīn dá běn zōng 。

翻译及意思

词语释义

时节:1.季节、节令。2.节日。3.合时、适时。4.时刻、时候。

相逢:1.相遇。2.彼此碰见。

自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。

无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。

释印肃

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷


原诗

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。

圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。

虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。

此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。

日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。

昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。

地水火风同一性,刹尘无间体含融。

包声印顽空,鸟树岩峦风月同。

秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。

时节至,自相逢,肯信无心达本宗。

和同一族输金玉,回向南泉铸此钟。

黄昏里,五更中,下下无空彻底通。

近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。

涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。

显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。

受者法,施者空,且无地狱与洋铜。

孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。

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