幽明吟

明有日月,幽有鬼神。
日月照物,鬼神依人。
明由物显,幽由人陈。
人物不作,幽明何分。

作品评述

《幽明吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是我为您提供的诗词中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
明有日月,幽有鬼神。
日月照物,鬼神依人。
明由物显,幽由人陈。
人物不作,幽明何分。

诗意:
这首诗词表达了作者对于幽明两个世界的思考和观察。幽指的是黑暗、隐秘、神秘的世界,明则指的是明亮、显露、清晰的世界。诗中指出明亮的世界存在着太阳和月亮,而幽暗的世界则有鬼神存在。太阳和月亮照亮了物体,而鬼神则与人相依存。明亮的世界是通过物体的显现而存在的,而幽暗的世界则是通过人的陈述和描绘而存在的。如果没有人的存在和描述,幽暗和明亮之间就无法有所区分。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者对于幽明两个世界的思考。诗中的对比和对立,揭示了幽明的相互依存和相互构成的关系。明亮的世界依赖于物体的显现,而幽暗的世界则依赖于人的描述和描绘。诗词中的幽明并不仅仅是对物质世界和精神世界的简单对立,而是在强调它们的相互渗透和相互联系。没有了人的存在和解读,幽暗和明亮就无法有所区分,这也暗示了人类对于幽暗世界的解读和理解的重要性。

邵雍是宋代儒学和道家思想的重要代表之一,他的诗词常常融入了哲学和思辨的思想。这首诗词以简洁的语言表达了作者对于幽明的思考,反映了他对于人与世界、物质与精神之间关系的深刻洞察。通过对幽明的描绘和对比,诗词启示人们思考人与宇宙、人与灵魂之间的纠葛和联系,引发人们对于生命和存在的思考和反思。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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