逍遥咏

鼎内莲花出,如尘发绛红。
坎铅将匹配,离火好相逢。
阴散何优劣,阳归自合同。
消停方可信,辉华大道雄。

作品评述

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

逍遥咏

鼎内莲花出,如尘发绛红。
坎铅将匹配,离火好相逢。
阴散何优劣,阳归自合同。
消停方可信,辉华大道雄。

诗意与赏析:
这首诗词通过比喻和象征的手法,表达了一种追求自在逍遥的理想境界。诗中使用了五行的符号和元素来描述,以达到象征和隐喻的效果。

诗的开头,作者用"鼎内莲花出,如尘发绛红"来描绘出一幅美丽的景象。鼎是古代的炊具,莲花则象征着纯洁和高雅。这里以莲花出鼎作为比喻,暗示作者的思想和境界超越了尘世的琐碎,达到了高尚和纯粹的境地。

接下来,诗中提到"坎铅将匹配,离火好相逢"。这里的坎和离分别是五行中的水和火。坎铅将匹配,指的是水与铅相逢,形成匹配的搭配。而离火好相逢,则是火与火相遇,也是一种和谐的组合。这里通过五行的概念,表达了作者追求平衡和和谐的理念。

接着,诗中提到"阴散何优劣,阳归自合同"。阴和阳是五行理论中的两种相对的力量。阴散何优劣,指的是阴气的散布,表达了一种消极的意味。而阳归自合同,则是阳气回归自然,达到和谐统一的境界。这里表达了作者对于平衡、和谐和统一的追求。

最后,诗中提到"消停方可信,辉华大道雄"。消停即平静安详,表示作者认为只有在平静中才能获得真正的信仰。而辉华大道雄,则是指辉煌的大道,体现了作者对于道德和人生价值的追求。

总的来说,《逍遥咏》通过五行的符号和比喻的手法,表达了作者对于追求自在逍遥、追求平衡和和谐的理想境界的向往。诗中的诗意和赏析既体现了个人的思想境界,又融入了宇宙的法则和人生的价值观,具有深远的意义。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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