渔家傲

渔家人言傲,城市未曾到。
生理自江湖,那知城市道。
晴日七八船,熙然在清川。
但见笑相属,不省歌何曲。
忽然四散归,远处沧洲微。
或云后车载,藏去无复在。
至老不曲躬,羊裘行泽中。

作品评述

《渔家傲》是一首宋代诗词,作者是晁补之。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

渔家人以自豪之态度言傲,
从未涉足城市之中。
他们的生活离不开江湖,
对城市的事物一无所知。
在晴朗的日子里,七八条渔船,
欢快地在清澈的河川中航行。
只见笑声相互传递,却不知道唱的是哪一曲。
突然间散开归去,
远处只剩下微小的沧洲。
可能有人说他们是被后来的车辆带走了,
藏身的地方再也找不到了。
即使到了老年,也不会弯腰,
穿着羊皮的衣裳走在泽国之中。

诗词的中文译文:
渔家人言傲,城市未曾到。
生理自江湖,那知城市道。
晴日七八船,熙然在清川。
但见笑相属,不省歌何曲。
忽然四散归,远处沧洲微。
或云后车载,藏去无复在。
至老不曲躬,羊裘行泽中。

诗意和赏析:
《渔家傲》这首诗词表达了渔家人朴实自豪的态度,他们生活在江湖之中,远离喧嚣的城市,对城市文化一无所知。他们在晴朗的日子里,驾驶着七八条渔船,在清澈的河川中快乐地航行。他们看到笑声相互传递,却并不在意所唱的曲调。然而,他们突然散开归去,远离了繁忙的城市,只留下微小的沧洲。有人可能会说他们被后来的车辆带走了,藏身的地方不再存在。即使到了老年,他们也不会屈身,穿着羊皮的衣裳继续在泽国中行走。

这首诗词通过对渔家人的描写,表达了他们朴实自豪的生活态度,强调了他们对自然和江湖的依赖,以及对城市生活的陌生和无知。作者通过渔家人的形象,反衬了城市和农村的差异,以及渔家人对传统生活方式的坚守和自豪。整首诗词以简洁明快的语言描绘了渔家人的生活场景,展现了他们的豪情和不屈的精神。同时也呼应了宋代文化中对自然、朴素生活的推崇和赞美。

作者介绍

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元祐初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论復起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒于任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

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