理公岩

西来识得此云根,终此云根护法门。
由晋尚传斯语在,到今休想旧岩存。
天开教观香灯盛,人仰胡僧相貌尊。
行果芟教荆棘尽,分明只手破沉昏。

作品评述

《理公岩》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗词描绘了理公岩的壮丽景色,并表达了对佛法的崇敬和对困难的克服。

诗词中提到了"云根",这是指理公岩的根基,表明了作者对这座岩石的了解和认识。接着,诗人表示他愿意终身守护佛法,将云根作为佛法的护法门。这表达了作者对佛法的虔诚和对守护信仰的决心。

诗词中提到了"晋尚",指的是晋代的崇尚者,表示这种语言传承了很久。然而,诗人指出,现在的人们无法想象古老的岩石仍然存在。这种暗示传统与现实的对比,突出了岁月的变迁和文化的衰败。

接下来,诗词描绘了理公岩的景象。天空敞开,佛教寺庙香灯飘亮,人们仰望着尊贵的胡僧的面貌。这一描写展示了岩石上的佛教寺庙和僧人的景象,给人以庄严肃穆的感觉。

最后,诗词提到了行果芟教荆棘尽,分明只手破沉昏。这表达了作者对于困难的克服和努力的精神。行果芟教荆棘尽意味着作者通过努力和毅力,成功地清除了前进道路上的困难和障碍,破除了迷茫和昏暗。

整首诗词通过描绘理公岩的景色和抒发对佛法的崇敬,传递了作者对于守护信仰、克服困难的决心和努力。同时,通过对传统与现实的对比,表达了岁月变迁和文化沉淀的思考。这首诗词既展示了自然景观的壮丽和庄严,又表达了诗人内心的情感和哲思,具有深远的意义和诗意。

作者介绍

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山爲道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词,一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本,第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本,七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷,从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。

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