六月九日夜步月至朝真观

朝斗真人有旧祠,追凉老子曳筇枝。
从来步月难为客,此夕听琴合有诗。
竹院沉沉闻漏永,玉绳耿耿看星移。
殷懃更作重来约,迨及冰轮未缺时。

作品评述

《六月九日夜步月至朝真观》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在六月九日的夜晚,步行至朝真观,欣赏月亮的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朝斗真人有旧祠,
追凉老子曳筇枝。
从来步月难为客,
此夕听琴合有诗。
竹院沉沉闻漏永,
玉绳耿耿看星移。
殷懃更作重来约,
迨及冰轮未缺时。

诗意:
这首诗词以夜晚的景象为背景,描述了作者陆游在六月九日夜晚前往朝真观的情景。朝真观是供奉朝斗真人的庙宇,而朝斗真人是道教中的神仙。陆游在这个夜晚追随老子的足迹,手持竹杖,步行至朝真观,欣赏月亮并聆听琴音。他感叹自己虽然是个过客,但步行赏月的经历却是难得的。在静谧的竹院中,他听到了滴漏声,看到了星星的移动。他心怀殷切之情,希望能再次重温这样的约定,直到冰轮未缺的时候。

赏析:
这首诗词通过描绘夜晚的景象,表达了作者对自然的热爱和对人生的思考。诗中的朝真观象征着追求真理和超越尘世的精神追求。作者以步行赏月的方式,表达了对自然的敬畏和对人生的虚无感。他在静谧的竹院中,聆听滴漏声和观察星星的移动,体验到了时间的流转和宇宙的无限。最后,他表达了对再次重温这样美好经历的渴望,希望能够在冰轮未缺的时候再次相聚。

这首诗词以简洁而凝练的语言,展现了陆游对自然景物的细腻观察和对人生的深刻思考。通过描绘夜晚的景象,诗人将自然与人生相结合,表达了对真理和永恒的追求。整首诗词给人以宁静、深沉的感觉,读者可以从中感受到作者对自然和人生的思考与感悟。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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