群鱼群鱼听我语,太乙真人在何许。

出自宋代白玉蟾的《观鱼歌》

出自宋白玉蟾的《观鱼歌》

拼音和注音

qún yú qún yú tīng wǒ yǔ , tài yǐ zhēn rén zài hé xǔ 。

翻译及意思

词语释义

何许:何许héxǔ什么;哪里陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。

白玉蟾

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法


原诗

君不见东海有鲤钓不上,冯夷翻江春浩荡。

渔者归舟载月明,一声雷震桃花浪。

又不见北溟有鲲能吞舟,浪屋涛山相拍浮。

忽朝击水三千里,九万扶摇吴叶秋。

道人放浪游太乙,一泓寒玉浸春碧。

十丈晴波何净明,百尾巨鱼自跳踯。

锦鳞铁鬣红玉鬐,珠齿冰腮紫金脊。

绿玻瓈里飞璚梭,碧琉璃中掷金尺。

吾疑汉室曾漏网,否则禹门曾点额。

钓台千古松风寒,渭水一竿霜月白。

子产之意徒洋洋,庚氏之呼可策策。

有时听琴跃水心,有时认履伏池侧。

古人观棠有何心,今朝鉴止输闲客。

群鱼群鱼听我语,太乙真人在何许。

尚埋头角守污池,不展爪牙上星渚。

种成红杏不骑去,留向人间作霖雨。

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匿孤闻县幕,收骨有将军。禁密趣烹客,心枯绝命文。泪痕台北土,魂梦海东云。劝进同时士,麒麟自纪勋。

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白苧笼轻暑,红榴照别樽。两帆先后去,一水古今存。玉札须多蓄,金瓯莫点痕。相期黄卷裹,培植太平根。

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事到无心不苟欺,鸟玄鹄白尚怀疑。自非亲见黄头老,争敢逢人汇漏伊。

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人间何处难忘酒。闭门永日无交友。何以乐天真。云山发兴新。听风松下坐。趁蝶花边过。一盏此时空。幽怀谁与同。

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塘影抱林光,樵风接溪浪。最爱笋蕨时,恰是河豚上。

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天陆箕躔动,林箫万籁空。扶摇庄海北,悲眩鲁门东。贪诫诗人隧,清思赋客雄。何因知劲草,霜陌尽飞蓬。

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道山心已灰,但有爱山癖。移家过溪住,政为数峰碧。空蒙梅子雨,了不见颜色。朝来忽献状,欣若对佳客。晴窗卷书坐,葱翠长在侧。似为神所怜,持用慰岑寂。会登此山头,却望水南北。烟树有无间,吾庐应可识。

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