龙兴避难

傍山怪石如蹲虎,绝顶去天无尺五。
却披丛棘下山腰,丹碧照空飞栋宇。
道人养道厌尘劳,避世只嫌山不高。
那知行空老曼倩,窃食不遗王母桃。
松桧参天门昼闭,碧玉撷蔬饭炊雪。
百年冷坐无车音,一旦偕来真恶客。
当知喧寂无殊观,出世何妨在世间。
能致吾人师作古,龙兴今日始开山。

作品评述

《龙兴避难》是一首宋代诗词,作者是邓肃。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

傍山怪石如蹲虎,
绝顶去天无尺五。
却披丛棘下山腰,
丹碧照空飞栋宇。

道人养道厌尘劳,
避世只嫌山不高。
那知行空老曼倩,
窃食不遗王母桃。

松桧参天门昼闭,
碧玉撷蔬饭炊雪。
百年冷坐无车音,
一旦偕来真恶客。

当知喧寂无殊观,
出世何妨在世间。
能致吾人师作古,
龙兴今日始开山。

诗词通过描绘景物和表达情感来传达诗意。诗中描述了一位道人远离尘嚣,隐居在山中的生活。诗人通过描绘傍山的怪石、绝顶的高处以及丹碧的天空照耀下的飞檐宇宙,展现了隐居山中的景象。道人在山中养道,厌倦了尘世的繁华和劳累,他只嫌山峰不够高。然而,诗人也提到了道人的孤独和窃食的生活,暗示了他的隐居并非完全自由自在。

接下来的几句描述了山门被松树和柏树掩映,白玉似的雪花用来采摘蔬菜,用雪来炊饭。这些描写营造出宁静幽雅的山居生活,与纷扰喧嚣的世俗形成鲜明对比。然而,最后一句揭示了一个转折,即使在这样宁静的环境中,也难免有来自外界的困扰和打扰。

整首诗词表达了隐居者对于避世生活的渴望和追求,但也反映了现实与理想之间的冲突。诗人认为,尽管隐居能够远离喧嚣和纷争,但在现实世界中寻求内心的平静和修养同样重要。最后两句表达了对传统文化和古代先贤的敬仰之情,以及对于自身的理想追求,龙兴的开山象征着新的开始和希望。

这首诗词通过描绘山居景象和表达对隐居生活的向往,展示了诗人对于现实与理想、尘世与出世之间的思考和抉择,反映了他对于个体人生和人与自然、人与社会之间关系的思考和探索。

作者介绍

邓肃(一○九一~一一三二),初字至宏,改德恭(《默堂集》卷二○《郑德恭字序》),号栟榈,南剑州沙县(今属福建)人。师事李纲,入太学。徽宗宣和元年(一一一九)作诗讽谏花石纲,诏放归(《宋史》卷二二《徽宗四》)。钦宗嗣位,授鸿胪寺主簿。尝诣金营,留五十日而还。金人立张邦昌,奔赴南京。高宗建炎元年(一一二七)守右正言(《建炎以来繫年要录》卷五),不三月凡抗二十疏。会李纲罢相,上疏争之,忤执政,送吏部。绍兴元年(一一三一)主管江州太平观。二年,避寇福唐,以疾卒,年四十二(明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》)。有《栟榈集》二十五卷(《宋史·艺文志》作二十六卷)。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗,以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》(藏北京图书馆)爲底本,参校明万历刻本(十二卷、附录一卷,残存卷一至七以及附录,简称万历本,藏北京图书馆)、清道光刻本(简称道光本,藏北京图书馆)以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》(简称诗集),并酌校清曹琰抄本(简称曹抄,藏北京图书馆)等。底本文字漫漶处,则径据万历本补足。

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