道士矶

匡庐奠九江,苗裔遍南服。
横江蔽原野,内外实一族。
危矶插江生,石色擘青玉。
蛟龙穴乱石,猱玃在乔木。
我行季冬月,江迹在山腹。
扁舟如镜面,清净不可触。
跻攀既不可,千古长幽独。
缅想邃古初,巢居戒樵牧。

作品评述

《道士矶》是一首宋代的诗词,作者是张耒。这首诗描绘了一个景色优美的地方,表达了诗人对自然的赞美和对宁静、孤独生活的向往。

诗词的中文译文如下:
匡庐奠九江,苗裔遍南服。
横江蔽原野,内外实一族。
危矶插江生,石色擘青玉。
蛟龙穴乱石,猱玃在乔木。
我行季冬月,江迹在山腹。
扁舟如镜面,清净不可触。
跻攀既不可,千古长幽独。
缅想邃古初,巢居戒樵牧。

这首诗词通过描绘自然景色,表达了诗人对大自然的赞美之情。诗中提到了匡庐奠九江,意味着在这片土地上有着众多的苗裔后代。横江蔽原野,内外实一族,表达了这个地方的人们内外相连,共同构成一个大家庭。

诗中还描绘了一座危矶插在江中,石色如青玉一般美丽。蛟龙穴乱石,猱玃在乔木,形容了这个地方的山水景色壮丽而又神秘。

诗人在季冬月份行走,沿着江边的山腹留下了自己的足迹。扁舟如镜面,清净不可触,形容了江水的平静和纯净,给人一种宁静的感觉。

诗人表达了自己对这个地方的向往,但他也意识到跻攀这样的美景是不可能的,因此他感叹千古长幽独。最后,诗人回忆起古代的岁月,想象着那个古老时代的初期,他渴望像古人一样过着隐居的生活,远离尘嚣,与山林为伴。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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