夏驾石鼓辞

周家十圆鼓,散落陈仓野。
犹有夏驾石,盘盘驾之下。
秦鞭血山骨,吴猎焦野火。
夏鼓建不拔,石鸣知者寡。
父老惧谶言,山空石长哑。

作品评述

《夏驾石鼓辞》是元代杨维桢创作的一首诗词。这首诗词以夏朝的石鼓为题材,通过描绘石鼓的故事,抒发了作者对历史沉淀与文化遗产的思考和感慨。

诗词的中文译文为:

周家十圆鼓,
散落陈仓野。
犹有夏驾石,
盘盘驾之下。
秦鞭血山骨,
吴猎焦野火。
夏鼓建不拔,
石鸣知者寡。
父老惧谶言,
山空石长哑。

诗词的诗意表达了一种对历史兴衰和文化遗产的思考。诗中提到的周家的十个圆鼓已经散落在陈仓的野外,而其中仍然有夏朝的石鼓存在。石鼓被比喻为夏朝的驾车,夏朝是中国古代的一个朝代,如今已经远去,但石鼓仍然被保存在历史的盘古之下。

接下来,诗词描绘了秦朝的鞭子抽打下,鲜血淋漓的山骨,在吴朝的猎火中焦烧,但夏鼓依然屹立不倒。这里通过对历史的回顾,表达了作者对夏朝文化的坚韧和持久力的赞叹。

然而,夏鼓的声音却寥寥无几人能听到,石鸣知者寡。这里反映了夏朝的历史已经淡出人们的视野,只有少数人了解夏朝的文化和历史。

最后两句表达了父老们对于预言的恐惧,山空石长哑。这里可能暗示了历史在某种程度上已经失去了声音,而人们对于历史的重要性和价值产生了疑虑。

总的来说,这首诗词以夏朝的石鼓为象征,通过对历史的叙述和思考,表达了作者对历史沉淀和文化遗产的敬仰和思索。同时,诗词中还蕴含了对历史流转和人们对历史的关注程度的反思。

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