览古五首

《览古五首》是宋代诗人方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
父子相对称赞圣人，互称为仲尼。
只专注于研习春秋经典，愚昧的心灵无法参透其中。
执迷于竺老的错误言论，恶政使国家衰微。
天神无法察觉，大权落在腐败之人手中。
传记中记载午时复活，众鬼奉其为魔法师。
紫宫中有张楚在主持，赤县中生出了刘齐。
帅镠岂能解决问题，那遗留下的祸殃仍然损害黎民。
至今已过去两百年，遗留的祸乱仍然弥漫。

诗意和赏析：
《览古五首》这首诗词以方回独特的视角展现了对时代和社会现象的观察和思考。诗中描述了一个父子之间的对话，他们互相称赞圣人，自称仲尼，意味着他们对古代伟大智者的崇拜和追求。然而，诗人认为他们只是独自沉浸于春秋经典的研究中，却无法理解其中的深意，他们的心智被自己的无知所限制。

诗人进一步指出了竺老的错误言论和执政者的苛政，暗示了社会的腐败和衰落。诗中提到天神无法察觉，意味着上天对这些问题无能为力，而权力却落在了一些腐败的人手中，导致社会的不公和不平等。

诗中还提到了关于午时起死回生、鬼魔和紫宫、赤县等神秘的元素，这些元素可能是诗人借用的象征手法，用以突出现实世界中的荒诞和虚幻。

整首诗词通过对父子对话的描写，表达了对社会现象的批判和对时代命运的思考。诗人以独特的诗意和象征手法，将现实世界中的问题与神秘的元素相结合，给人以深思和想象的空间。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。