次林卿槟榔韵二首

锦衣旋剖苞中实,栀面俄回镜里春。
始信中华禁酒国,不如南粤主林神。
金盘惟送渠矜贵,糟罋酣酿子任真。
赤脚蹈冰聊取快,谁能拥妓坐重茵。

作品评述

《次林卿槟榔韵二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

锦衣旋剖苞中实,
栀面俄回镜里春。
始信中华禁酒国,
不如南粤主林神。
金盘惟送渠矜贵,
糟罋酣酿子任真。
赤脚蹈冰聊取快,
谁能拥妓坐重茵。

这首诗词表达了作者对槟榔和酒文化的思考和观察。下面是对诗词的诗意和赏析的解读:

诗的第一句描述了锦衣剖开槟榔果实,显示出果实中饱满的内在。锦衣可能指的是华丽的外表,剖开苞中实则是揭示出槟榔的真实面貌,寓意物以实质为主。

第二句中,栀面指的是栀子花,俄回镜里春表示花的春天在镜子里转瞬即逝。这句意味着美好的事物如同花朵一般,短暂而易逝。

第三、四句提到了中华禁酒国和南粤主林神。这是对中国和广东酒文化的对比。中华禁酒国指的是中国社会对酒精的限制,而南粤则是指广东地区,主林神则是指广东地区对槟榔文化的崇尚。这两句表达了作者认为广东地区对槟榔文化更加重视,而中国对禁酒的限制不如广东。

第五、六句描述了金盘和糟罋。金盘代表高贵和珍贵,糟罋则是指用来酿造酒的容器。这句表达了对于珍贵的酒和简单的酒的对比,暗示了作者对于酒文化的思考和价值观。

最后两句是对快乐和享受的思考。赤脚蹈冰聊取快指的是为了追求快乐,可以不惜冒险,甚至赤脚踩在冰上。谁能拥妓坐重茵则是对于享受和奢华的思考,表达了对于世俗享受的疑问和反思。

总体来说,这首诗词通过对槟榔和酒文化的观察和比较,表达了作者对于物质和文化的价值观,并对社会现象进行了思考和反思。同时,也暗含了对于快乐和享受的思考和探索。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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