糟蟹呈虞察院

祸成篝火最堪怜,蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子,却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰,解蒲投甑想骚然。

作品评述

《糟蟹呈虞察院》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

糟蟹呈虞察院

祸成篝火最堪怜,
蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子,
却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦,
混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰,
解蒲投甑想骚然。

诗意和赏析:
这首诗词以描绘糟蟹为主题,通过独特的意象和形象的运用,展现了作者的感慨和思考。

首句“祸成篝火最堪怜”,表达了作者对命运的无奈和痛惜之情。糟蟹被烧成灰烬的形象,象征着人生中遭遇的不幸和坎坷,令人感到悲伤和惋惜。

接着,诗中出现了“蒯索寒芦”和“细剔膏苏”等形象,描绘了糟蟹的悲惨遭遇。蒯索和芦苇都是生长在寒冷水域的植物,暗示了糟蟹生活在严寒的环境中。而“细剔膏苏”则揭示了糟蟹被剥夺了享受美好事物的权利,只能将美味献给别人。

下一句“却吟醉骨属诗仙”,表达了作者对糟蟹的钦佩和赞美。糟蟹虽然身处困境,却能以自己特立独行的方式表达内心的情感,由此彰显了糟蟹的精神境界,被赞誉为“诗仙”。

接下来的两句“沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天”,描绘了糟蟹的幻想和对未来的期待。南柯梦是一个寓言故事中的情节,表示糟蟹沉浸在自己的幻想世界中。混沌和太极天则暗示了宇宙的起源和万物的生成,表达了糟蟹对未来的希望和对力量的向往。

最后两句“闻道将糖尤躁扰,解蒲投甑想骚然”,表达了糟蟹对外界干扰的反思和对自由自在的向往。将糖尤躁扰,解蒲投甑想骚然,通过对食物和容器的象征性运用,表达了糟蟹对束缚和约束的反感,渴望自由自在的生活。

整首诗词通过对糟蟹的描绘,抒发了作者对命运的无奈和对自由、美好生活的向往。同时,通过运用丰富的意象和形象,赋予了诗词深刻的思考和情感的表达,使读者在阅读中能够感受到作者的情感共鸣和内心的触动。

作者介绍

姜特立(一一二五~?),字邦杰,号南山老人,丽水(今属浙江)人。以父绶靖康中殉难恩,补承信郎,累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年(一一八四),献所爲诗百篇,召试中书,时年六十。除阁门舍人,充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位,除知阁门事。绍熙二年(一一九一),以擅权并和右相留正不洽,夺职奉祠。未几,除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年(一二○○),再奉祠,并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称,与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》,已佚,传世有《梅山续稿》,系淳熙十一年后诗,亦有脱漏(《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗,有多首不见今本)。事见集中有关诗篇,《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本(简称朱本,藏上海图书馆)及《两宋名贤小集·梅山小稿》(简称小稿)。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属,入则番直,出则应酬,无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗,虽有惭大雅,譬如鷄肋,不忍弃也。故录之,名曰《续稿》。

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