写真自赞五首

道是鲁直亦得,道不是鲁直亦得。
是与不是,且置勿道。
唤那个作鲁直,若要斩截一句,藏头白海头黑。
似僧有发,似俗无尘。
作梦中梦,见身外身。

作品评述

诗词:《写真自赞五首》
朝代:宋代
作者:黄庭坚

道是鲁直亦得,道不是鲁直亦得。
是与不是,且置勿道。
唤那个作鲁直,若要斩截一句,藏头白海头黑。
似僧有发,似俗无尘。
作梦中梦,见身外身。

中文译文:
赞美自己的五首写真诗

道理是可以通过鲁直的方式表达,也可以通过非鲁直的方式表达。
存在与不存在,暂且不去评判。
称呼哪一个为鲁直,如果要概括一句话,就是隐藏头部,白色的海浪覆盖黑色的海浪。
看起来像是僧人有着清净的头发,又像是俗人没有尘埃的身体。
像在梦中的梦一般,看到了身体之外的身体。

诗意和赏析:
这首诗词是黄庭坚的自赞之作,通过一种玩世不恭的态度,以幽默的方式表达了对自身才情和写作风格的评价。

诗的开头表达了一种对于表达方式的思考,黄庭坚认为道理可以通过不同的方式来传达,无论是鲁直的方式还是其他方式,都可以达到相同的效果。他并不强调一定要采取某种特定的方式,而是鼓励多样性的表达方式。

接着,诗中出现了一种讽刺的语气。他称呼那些自称鲁直的人,如果要概括他们的特点,就是他们隐藏了自己的真实面貌,以虚伪的形象示人。这里的“藏头白海头黑”是一种比喻,意味着掩盖真相,表面上看起来很光明正大,实际上却掩饰了黑暗的一面。

接下来,黄庭坚以一种寓言的方式,将自己比作僧人和俗人。他说自己像是僧人,有着清净的头发,表达了自己在文学创作中追求纯粹和高尚的品质;又像是俗人,没有尘埃的身体,意味着他在写作中能够超越尘世的琐碎和杂念。

最后两句“作梦中梦,见身外身”则展示了黄庭坚对诗歌创作的理解。他将写诗比作作梦,而这个作梦又是在梦中的梦,意味着他的文学创作超越了现实世界的界限。他能够看到身体之外的身体,表达了他对于诗歌创作的超越和深入的理解。

整首诗以轻松幽默的语气,表达了黄庭坚对于自身才情和写作风格的自信和评价。他坚持多样性的表达方式,讽刺虚伪,追求纯净和高尚的品质,并将诗歌创作看作是超越现实世界的一种体验和探索。这首诗词展示了黄庭坚独特的写作风格和对于文学创作的思考。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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