送王充道游三茅庐阜

荆吴相望各天涯,千里柴车鹿自随。
解辔定应春尽日,及归宜待鹤来时。
圣贤莫负樽中渌,日月长为物外迟。
若过匡庐访真隐。
卧龙庵下有期颐。

作品评述

《送王充道游三茅庐阜》是杨时在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
荆吴相望各天涯,
千里柴车鹿自随。
解辔定应春尽日,
及归宜待鹤来时。
圣贤莫负樽中渌,
日月长为物外迟。
若过匡庐访真隐,
卧龙庵下有期颐。

诗意:
这首诗描述了送别王充道去游玩三茅庐阜的情景。诗人表达了对王充道的祝福和期望,同时也表达了自己对仙山的向往和对真隐之地的渴望。

赏析:
这首诗词以荆州和吴州相望各自天涯为开篇,描绘了两地相隔千里,但柴车和鹿却自由自在地往来。这一景象表达了自然界的宁静和自由,与人们纷繁世事的对比,强调了归隐逍遥的追求。

接着,诗人提到解下辔头的时刻应当是春天结束的日子,而等待归期的时候则是鹤飞来的时候。这里的春天和鹤都有象征着美好和吉祥的含义,暗示着王充道的旅程将会圆满而归。

在下一联中,诗人劝告王充道不要辜负樽中的美酒,圣贤们不应该错过这美酒,同时也表达了对王充道的羡慕之情。接着,诗人又表达了日月长久而人事繁忙的现实,暗示了对逍遥生活的向往和对物质世界束缚的不满。

最后两句描写了诗人希望能够拜访匡庐,寻找真正的隐士。卧龙庵下有期颐,意味着诗人期待在卧龙庵下与隐士相见,一同颐养身心,追求内心的宁静和真实。

整首诗词以景物描写和寓意象征相结合的方式,表达了对自然的向往、对逍遥生活的追求以及对真隐之地的渴望。它既展示了作者对王充道的送别之情,又通过自然景物和隐喻的手法,表达了作者内心深处的思考和追求。

作者介绍

杨时(一○五三~一一三五),字中立,学者称龟山先生,南剑州将乐(今属福建)人。神宗熙宁九年(一○七六)进士,调官不赴,先后从程颢、程颐学,世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出,歷知浏阳、余杭、萧山县,张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中,召爲秘书郎,未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年(一一二六),除右谏议大夫兼侍讲,又兼国子祭酒,力排和议。乞致仕,提举崇福宫。高宗即位,除工部侍郎兼侍读,以龙图阁直学士提举洞霄宫,致仕。着书讲学,东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒,年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》,《宋史》卷四二八有传。杨时诗,以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本(简称顺治本),光绪九年延平府署刊本(简称光绪本)等。光绪本多出底本诗八首,今又从《严陵集》等书中辑得集外诗,合併附于卷末。

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