日本然上人1

横担楖栗走诸方,佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,金乌依旧出扶桑。

作品评述

《日本然上人1》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
横担楖栗走诸方,
佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,
金乌依旧出扶桑。

诗意:
这首诗词表达了一种追求内心平静和超越尘世的意境。诗人以日本然上人的身份,描述了一个行走在世间的修行者的境遇和心路历程。他放下了一切俗世的执念和欲望,踏上了一条漫长而神秘的修行之路,追求与佛祖相通的境界。他选择隐退归故,将心身投入到自我修炼中,追求内在的宁静与解脱。即使岁月流转,世事变幻,金乌(太阳)依然升起在扶桑(日本)的天际,象征着永恒和不变的真理。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言和意象,传达了释绍昙对修行境界的追求和对内心平静的渴望。诗人运用了一系列象征意象,如横担、楖栗、佛祖玄关、金乌、扶桑,以表达深邃的哲理和超越尘世的意境。其中,横担楖栗表示修行者在世间行走的艰辛和困惑,佛祖玄关象征通向境地的道路漫长而神秘。放下身心归故隐表明了修行者舍弃尘世纷扰,追求内在的宁静和自我超越。金乌依旧出扶桑则体现了时间的流转和世事的变迁,但在这无常变幻的背后,真理依然不变,追求者仍然可以找到内心的归宿。

整首诗词以简洁明快的语言,通过象征意象的运用,描绘了一个修行者在追求内心平静和超越尘世的心路历程。它呈现了一种超脱尘俗的境界,让人感受到内心的宁静和对真理的追求。这样的诗词不仅具有审美价值,还可以启迪人们对生命和人生意义的思考。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

先帝宫藩昔曳裾,便将狂直许倾舒。制分内外常更掌,省列东西亦预除。敢以功名为已任,自知谋议与时疏。归来粗足生生计,幸免乡邻厌乞诸。

纡曲春山路,行来日已昏。萧然茅宇内,不尽白云屯。犬吠初生月,人归半掩门。一杯灯影下,幽思共谁论。

裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。

思君曾此望西州,谁信归来得共游。只是当时旧山水,如何重看不胜愁。

冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。

汉廷日徵召,舟楫去纷纷。行路子的见,成功吾未闻。故人期此去,圣代用斯文。会使如椽笔,书勋继典坟。

一径直,二周遮。衲僧会得,万别千差。庭前闲放目,春尽尚余花,老胡不合过流沙。

闲寻杯酒,清翻曲语,相与送残冬。天地推移,古今兴替,斯道岂雷同。明窗玉蜡梅枝好,人情淡、物华浓。个样风光,别般滋味,无梦听飞鸿。

五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。

占星起饭犊,待月出输租。遇嶮频呼侣,扶辕数戒奴。畏饥怀饼饵,愁雪备薪樗。意象今谁识?当年赋两都。

送客得兹游,湖边上小舟。水吞沙岸远,云绽日光浮。地转风篁密,山藏野寺幽。飞泉如有意,夹路奏鸣球。

青青南涧芹,雪消春已动。如闻修废苋,岩半发流湩。

为探梅魁策蹇驴,竹梢疏处见清癯。清香雅韵十分足,俗态嚣尘一点无。寄我谁能如陆凯,爱渠自谓若林逋。夜窗却恐劳清梦,速剪寒梢浸玉壶。

吾爱高秋亭上望,水风凉澹惬幽情,山形左右互拱揖,海气旦暮多险情。西畴农歌罢亚熟,北埭渔唱沧浪清。人生得酒且自适,何必身后立空名。

碧琉璃色水澄清,紫磨金光身莹明。洗净方知不受垢,释迦老子此时生。

汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。

祖生晚节并刘琨,独免声消贾谧尘。虎士淮淝初小捷,谢庭兰玉绝常伦。

梦里鹧鸪三两声,故人归马踏青晴。相逢不信头颅在,脱劫方知性命轻。囊底黄金心已冷,匣中宝剑气犹生。天涯到处张罗网,莫向人间道姓名。

自是牛图不早传,向来牛鼻不须穿。轩间缩手风真意,始悟控持非自然。

少游醉卧古藤下,谁与愁眉唱一杯。解作江南断肠句,只今唯有贺方回。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。