出自宋谢枋得的《赠道士阮太虚何存斋》
拼音和注音
běn lái wú yīn yuán ， ān dé yǒu guǒ bào 。
翻译及意思
词语释义
安得：1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如：“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
本来：（形）原有的：～面目。［近］原本。②（副）从前，先前：这本书～是我的，怎么跑到你那去了？③（副）表示理所当然：～就是嘛。
因缘：（名）①缘分；机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
果报：由于前世行为的力量所导致的结果。
谢枋得
谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
原诗
六道四生苦，何人不烦恼。
官人自做官，道人自修道。
相逢不下马，各自寻蓬岛。
前生非亲契，今生如何好。
本来无因缘，安得有果报。
来非人捉来，到是天送到。
我若不呈丑，道教一齐倒。
春风缚不住，秋月蚀愈皎。
莫登时贵门，谈天恨欠早。
对面不相识，开口便激恼。
譬如弄杂剧，徒取傍人笑。
道我是风颠，知我已明了。
莫愁我饥渴，天厨食自饱。
真宰善解家，未敢与人道。