预作冬至

紫坛曾从奠琳琅,亲被天人玉冕光。
今日黄州山下寺,五更闻雁满霜林。

作品评述

《预作冬至》是宋代张耒创作的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
紫坛曾从奠琳琅,
亲被天人玉冕光。
今日黄州山下寺,
五更闻雁满霜林。

诗意:
这首诗词描绘了冬至的景象和意境。冬至是冬季的重要节气,表示寒冷的冬天已经来临,而诗中的"预作冬至"则是指察觉到冬至即将到来。

赏析:
这首诗词通过描写紫坛、天人和黄州山下寺的景物,展示了冬至的气氛。下面逐句进行赏析:

"紫坛曾从奠琳琅":紫坛指皇家祭祀的地方,奠琳琅表示祭祀中使用的美玉和美玉饰品。这句话表达了冬至即将到来时,紫坛上的祭祀活动已经开始,衣冠鲜明、光彩夺目。

"亲被天人玉冕光":天人指皇帝,玉冕表示皇帝戴的玉冠。这句话形象地描绘了皇帝在紫坛上戴着华丽的玉冠,光芒四射。

"今日黄州山下寺":诗人转移到黄州山下的寺庙场景。黄州是指今天的湖北黄冈地区,山下寺庙是指寺庙位于山脚下。这里是诗人当前所在的地方。

"五更闻雁满霜林":五更指凌晨时分,雁满霜林表示大雁飞越霜冻的森林。诗人在黄州山下的寺庙内,听到了清晨时分大雁飞过霜冻的森林的声音。这一景象进一步强调了冬至的来临。

整首诗以简洁的语言,通过描绘皇家祭祀、山下寺庙和大雁飞越的景象,表达了冬至的气氛和寒冷的季节。同时,诗人运用了寓意深远的词语和意象,使得诗词更具艺术性和抒情性。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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