同吕缙叔诸君寄怀希用师

方袍为佛者,学术以儒兼。
迹慕山林逸,心从典籍潜。
白云中寄趣,浮世外安恬。
遐想观书室,焚香正下帘。

作品评述

《同吕缙叔诸君寄怀希用师》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
方袍为佛者,学术以儒兼。
迹慕山林逸,心从典籍潜。
白云中寄趣,浮世外安恬。
遐想观书室,焚香正下帘。

诗意:
这首诗词表达了苏颂对吕缙叔及其他君子们的思念之情,同时也表达了他对学问和修养的追求。诗人把自己比作穿着方袍的佛教徒,意味着他在学术上既是儒者又是佛教徒。他向往山林的宁静自在,但内心却深深地扎根于经典之中。他将自己的心境比作寄托在白云之中,超脱尘世的安详和宁静。同时,他远离纷扰的世俗,享受着内心的宁静和快乐。他遐想着自己坐在书房里,焚香阅读书籍的情景。

赏析:
这首诗词通过对自己的内心世界的描绘,表达了苏颂对吕缙叔及其他君子们的深厚情谊和思念之情。他以方袍为喻,既表明了自己对儒学的热爱,又显示出对佛教智慧的追求。他向往山林的逸趣和自由,但内心却深深地根植于典籍之中,这体现了他对学问的执着追求。他通过将自己的心境比作白云中的快乐和安宁,表达了他对超脱尘世的向往和对内心平静的追求。最后,他通过遐想自己坐在书房中的情景,展示了对读书学习的热爱和对知识的崇敬。整首诗词以简洁明快的语言,描绘了诗人的内心世界和情感,流露出对友情和学问的赞美和追求。

作者介绍

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇祐五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉祐四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银臺司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元祐元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子于宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。

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