以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首

生者不聊生,死者已鬼录。
死视生或优,冥默谢耻辱。
侧闻田野间,十人九饥腹。
奈何值狼贪,尚欲肆荼毒。
客去醉眼冷,独坐数残菊。

作品评述

《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
采摘菊花,我悠闲地坐在东篱下,眺望着南山,心境宁静。这首诗写了十首,内容是:生者不关心生活,死者已被记入鬼录。死者看待生者或优雅,或默默地谢绝耻辱。旁听田野间的消息,十个人中有九个挨饿。可是,为什么要遇到贪婪的狼,还要继续肆意地残害呢?客人离去,我醉眼凝视着寒冷的残菊,独自坐着。

诗意:
这首诗词通过描绘采摘菊花和东篱下的景象,表达了诗人对生死和人性的思考。诗中表现出对生者漠不关心、对死者的淡然以及社会不公等现象的批判。诗人以淡泊的心态面对人世间的苦难和无奈,借以表达对人生意义的思索。

赏析:
这首诗词运用了简练而富有意境的语言,通过对自然景物和人世间的描写,抒发了诗人对人生的深沉思索和对社会不公的不满。诗中的菊花象征着坚强和不屈,而东篱下的景象则展现了诗人超然自在的态度。通过对生死和人性的对比,诗人呈现了对世态炎凉和人世无常的感慨。最后,诗人以冷眼旁观的态度,描述了自己孤独而冷漠的心境,寄托出对社会现实的忧虑和对人生意义的思考。

这首诗词以简洁、深邃的语言展现了诗人独特的思想和情感。它通过揭示社会现实和人性弱点,引发读者对于生死、善恶、人性等命题的思考。同时,诗中的自然描写和意象的运用也增添了诗词的美感和意境。整首诗词富含哲思和人生感悟,给人以深入思考和共鸣的空间。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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