和陶饮酒二十首

芙蓉在秋水,时节自阖开。
清风亦何意,入我芝兰怀。
一随采折去,永与江湖乖。
断丝不复续,斗水何足栖。
不如玉井莲,结根天池泥。
感此每自慰,吾事幸不谐。
醉中有归路,了了初不迷。
乘流且复逝,抵曲吾当回。

作品评述

《和陶饮酒二十首》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

芙蓉在秋水,时节自阖开。
荷花在秋水中盛开,正是它们自然而然的季节。
清风亦何意,入我芝兰怀。
清风又有何意,吹入我芝兰般的怀抱中。
一随采折去,永与江湖乖。
一旦被采摘走,就与江湖隔绝了。
断丝不复续,斗水何足栖。
断了的丝线无法再接续,斗水又何足为家。
不如玉井莲,结根天池泥。
与之相比,玉井中的莲花更好,它扎根在天池的泥土里。
感此每自慰,吾事幸不谐。
想到这些,我自我安慰,庆幸我的境遇并不相同。
醉中有归路,了了初不迷。
在醉酒之中,我仍然知道回家的路,清醒而不迷茫。
乘流且复逝,抵曲吾当回。
顺着水流而去,等到流逝的时候,便回到曲折的人生中去。

这首诗词表达了苏轼对人生的思考和感慨。他以自然景物为载体,通过芙蓉、荷花、清风和莲花等意象,反映了生命的无常和不可捉摸性。诗中的断丝象征着人与江湖、世事的隔绝,而对比之下,莲花则象征着超脱尘俗的境界。苏轼在诗中表达了对自己的慰藉和对人生的思索,他在醉酒中能保持清醒,意味着他能够在纷繁复杂的人生中找到自己的定位和归宿。最后,他表示要顺应潮流,回到曲折的人生之中,接受生活中的起伏和变化。

这首诗词通过自然意象和对人生的思考,表达了苏轼对于生命和命运的领悟。它反映了人生的无常和变化,以及在纷繁世事中保持清醒和坚持自我的态度。整首诗意境优美,语言简练,给人以深思和启示。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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