归宗寺

来听归宗早晚钟,疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石,白塔微分岭上松。
佛宇争雄一山甲,僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺,岩谷相连更几重?

作品评述

《归宗寺》是苏辙创作的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
来听归宗早晚钟,
疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石,
白塔微分岭上松。
佛宇争雄一山甲,
僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺,
岩谷相连更几重?

诗意:
这首诗描绘了苏辙游览归宗寺的情景。诗人来到寺庙,聆听着早晚的钟声。他感到疲劳,不情愿地攀登紫霄峰。在溪流中,墨池中的石头随着水流连绵不断。岭上的松树微微分开,露出远处的白塔。佛殿高耸,与山峰争奇斗艳,宛如山上的盔甲。僧人在厨房里等待着来自十方的布施。诗人渴望游览北边、东边和西边的寺庙,想知道岩谷相连的寺庙有多少座,重叠在一起。

赏析:
这首诗词以景物描写为主线,展现了苏辙对归宗寺的观察和感受。诗人通过对自然景观的描绘,展示了大自然和宗教信仰之间的关联。寺庙的钟声和山峰、溪流、石头、松树等自然元素相互呼应,形成了一幅山水画卷。

在描绘自然景观的同时,诗人也透露出对人文景观的关注。佛殿的高耸、僧人的等待,展示了佛教信仰在这个地方的重要性和繁荣。整首诗以寺庙和僧侣为主题,表达了对宗教的崇敬和赞美。

最后两句诗提出了一个问题,诗人想要探索更多的寺庙,看看岩谷中连接在一起的寺庙有多少座。这种追问增加了诗词的神秘感和探索的欲望,使得整首诗充满了诗人对未知事物的好奇和向往。

综合来看,《归宗寺》这首诗词以自然景观和宗教信仰为主题,通过描绘山水和寺庙的景物,表达了诗人对大自然和宗教的赞美和向往,展示了他对未知事物的追寻和探索精神。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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