送清敬闍黎归浙西

大地无生理,吴中岂是归。
自翻贝叶偈,人施福田衣。
夏尽滩声出,潮来日色微。
郡斋师去后,寂寞夜吟稀。

作品评述

《送清敬闍黎归浙西》是唐代姚合创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大地无生理,吴中岂是归。
自翻贝叶偈,人施福田衣。
夏尽滩声出,潮来日色微。
郡斋师去后,寂寞夜吟稀。

诗意:
这首诗词描绘了一幅离别的景象,送别僧人清敬闍黎离开吴中,返回浙西的情景。诗人表达了对离别的思念之情,并通过自然景物和禅宗意象来展示生命的无常和人世间的离合悲欢。

赏析:
诗的第一句“大地无生理,吴中岂是归”,表达了离别的苦感和对生命无常的思考。诗人认为大地无所谓生与死,离别之后的归处,吴中地区已不再是他的归宿。

接下来的两句“自翻贝叶偈,人施福田衣”,运用了佛教的意象。贝叶偈指的是佛经或佛教的经文,诗人自己阅读了这些经文,而僧人清敬闍黎则将他的福田衣赠予他。这里表达了对僧人的崇敬和对佛教教义的尊重,同时也暗示着诗人在离别中寻求心灵的寄托。

接下来的两句“夏尽滩声出,潮来日色微”,通过描写自然景物,展示了时间的流转和生命的无常。夏天即将结束,滩涂上的声音渐渐远去,潮水涨落之间,日色渐渐黯淡。这些景物的描绘传达了诗人内心的离愁别绪。

最后两句“郡斋师去后,寂寞夜吟稀”,表达了离别后的寂寞和孤独。郡斋指的是禅宗寺庙内的居所,师去指的是僧人清敬闍黎离开。诗人夜晚独自吟咏时,感到异常的寂寞,离别带来的空虚感在夜间尤为明显。

整首诗词通过对自然景物和禅宗意象的描绘,表达了离别的苦闷和人生无常的主题。诗人以离别之情寄托自己的情感,并通过禅宗的思想来思考人生和生命的意义。整体上诗意深远,寄托了诗人对离别和无常的思考以及对内心寄托的追求。

作者介绍

姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙。登元和进士第,授武功主簿,调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎,出荆、杭州刺史,后为给事中、陕虢观察使。开成末,终秘书监,与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师之。合诗名重于时,人称姚武功云。诗七卷。 姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙。登元和进士第,授武功主簿,调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎,出荆、杭州刺史,后为给事中、陕虢观察使。开成末,终秘书监,与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师之,合诗名重于时,人称姚武功云。诗七卷。

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