除日

年年最後饮屠酥,不觉年来七十余。
十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。

作品评述

《除日》
年年最後饮屠酥,
不觉年来七十余。
十二春秋新罢讲,
五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹,
船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍,
每因吾党赋归欤。

中文译文:
每年最后一次饮用屠酥,
不知不觉已过七十余年。
十二岁时开始讲学,如今已是春秋时节,
五千篇文章道德之书尽皆适合亲近阅读。
木制经书经历了霜雪,却没有被虫蛀侵蚀,
船只在风波中航行,装载的只是虚无的文字。
自怪多年来作为客人在箕颍流浪,
每每因为我所属的党派而被赋予归乡之责。

诗意和赏析:
这首诗是苏辙在宋代写的,通过描述自己的经历和感受,表达了一种对党派归属和人生经历的思考。

诗的第一句写道每年最后一次饮用屠酥,屠酥是一种用来祭祀祖先的食品,意味着岁月的流转和人生的终结。接着,诗人提到自己不知不觉已经过去七十余年,暗示了岁月如梭,时间不可逆转。

第二句描绘了诗人年少时开始讲学,如今已是晚年。十二岁开始讲学,表示他早年就有学问,而现在已经是春秋之年,意味着他已经历了很长时间。他所讲的是五千篇道德文章,表明他在教导人们道德规范和价值观。

第三句描述了经书的情况,虽然经历了霜雪,却没有被虫蛀侵蚀。这里可以理解为即使岁月流转,真正有价值的东西仍然能够保持不朽。

第四句以船只出海的形象来比喻自己的学问,即使在风波中航行,所装载的只是虚无的文字。这里表达了诗人对自己的学问和成果的怀疑,认为它们是否真正有意义和价值。

最后两句表示诗人长期作为客人在箕颍流浪,每次因为党派关系而被赋予归乡之责。这可能暗示了他对政治和党派归属的矛盾感和困扰。

整首诗通过描绘自己的经历和感受,表达了对岁月流转、人生经历、学问和党派归属的思考。它展现了诗人对时间流逝和人生意义的深刻思考,以及对学问和政治的怀疑和反思。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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