荆州十首

《荆州十首》是苏轼创作的一首诗词，描写了他在荆州担任太守期间的生活和心情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
太守王夫子，山东老俊髦。
壮年闻猛烈，白首见雄豪。
食雁君应厌，驱车我正劳。
中书有安石，慎勿赋离骚。

诗意：
这首诗词描绘了苏轼在荆州担任太守时的生活和感受。开头提到了荆州的太守王夫子，他是个来自山东的老而有风度的人。接着，诗人表达了自己年轻时听闻过许多英勇事迹，而如今已经年过半百，才真正见到了雄豪的风采。诗人自称"我"，表示自己饮食不如太守丰盛，驱车劳累，与太守形成了鲜明的对比。最后，苏轼劝告中书（指官僚文人）的同僚们，特别是安石（指北宋时政治家、文学家王安石），不要再模仿屈原的离骚，应该慎重对待文学创作。

赏析：
这首诗词通过对比太守和自己的生活状况，展示了苏轼对现实的思考和感慨。太守王夫子被描绘成一个风度翩翩的老者，代表了世俗权贵的形象，而诗人自己则是一个默默奉公的官员。诗人感叹自己年轻时听闻过的英雄壮举，如今已经老去，才真正见到了真正的豪杰。这里有一种对年华易逝的感慨和对自身价值的思考。

在诗的末尾，苏轼提到了中书和安石，表达了对文人的忠告。他警告同僚们不要盲目追随古人的文学典范，不要轻易模仿屈原的《离骚》。这一部分可以理解为苏轼对于文学的态度和观点的表达。他认为文学应该现实而自由，不能被僵化的规则束缚，应该注重现实生活的表达和反映。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了太守和诗人的对比，同时表达了苏轼对现实生活的思考和对文学的态度。这首诗词在一些程度上展示了苏轼的智慧和独立思考的精神，同时也反映了他对自身境遇的理解和对时代风尚的批评。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。