过建阳二首

白布裙襦雪满颠。
携扶伛偻拜车前。
皆言庾氏相因粟,犹是君侯不饮泉。
自昔活民须有备,即今去客愧无权。
愚公老矣痴如故,长把心灯望后贤。

作品评述

《过建阳二首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
白布裙襦雪满颠。
携扶伛偻拜车前。
皆言庾氏相因粟,
犹是君侯不饮泉。
自昔活民须有备,
即今去客愧无权。
愚公老矣痴如故,
长把心灯望后贤。

诗意:
这首诗词描绘了作者刘克庄过建阳的景象和自己的感慨。诗中通过描写裙襦上覆盖的雪花、弯曲的身形向车前行礼,表达了对建阳人民贫困困苦的同情之情。诗中提到了庾氏,指代了当地的庾氏家族,他们因为供应谷物而受到赞赏,然而君侯却不喝泉水,这暗示了贵族的奢华与百姓的贫困形成鲜明对比。

诗中还表达了作者对现实社会的不满,他感叹自古以来,活着的人都需要有所准备才能生存,而如今作为客人的自己却无法提供帮助,感到愧疚和无力。最后,作者以自己年老痴愚的状态自嘲,表示自己一直期待着后世的贤能能够改变社会的现状。

赏析:
《过建阳二首》以简洁的语言揭示了社会的不公和贫困的景象,表达了作者的同情和对社会现状的不满。诗词通过对建阳人民贫苦生活的描绘,呼唤社会的改革和对弱势群体的关注。诗中运用对比手法,将庾氏家族的奢华与君侯不饮泉水的行为作为社会不公的象征。

作者在诗中自嘲自己的无能和老朽,但也透露出对后代贤能的期望。他长期以来一直将心灯放在期待后世的贤能,寄托了对社会改革的希望。

整体而言,这首诗词通过简练的语言、生动的描写和反思的情感,展示了作者对社会现实的关切和对未来的期许,具有较高的艺术价值和社会意义。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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