菩萨蛮(秋)

绿窗斜动摇风竹。
竹风摇动斜窗绿。
虚幌夕凉初。
初凉夕幌虚。
曲眉愁翠蹙。
蹙翠愁眉曲。
无雁寄书来。
来书寄雁无。

作品评述

《菩萨蛮(秋)》是一首宋代诗词,作者刘焘。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
绿窗斜动摇风竹。
竹风摇动斜窗绿。
虚幌夕凉初。
初凉夕幌虚。
曲眉愁翠蹙。
蹙翠愁眉曲。
无雁寄书来。
来书寄雁无。

诗意:
这首诗以秋天的景象为背景,描绘了窗外风摇竹叶的景象,以及夜幕降临时虚掩的窗帘。诗人通过对这些细节的描写,表达了自己内心的孤独和忧愁。诗中还提到了心中期盼的寄信之雁,但最终并未收到来信,暗示了诗人的失望和无奈。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了秋天的景象,通过窗外风摇竹叶和虚掩的窗帘,突出了孤寂和忧愁的情绪。诗人运用了对称的句式和反复的修辞手法,如"绿窗斜动摇风竹"和"竹风摇动斜窗绿",以及"虚幌夕凉初"和"初凉夕幌虚",使诗句更加韵律优美。同时,曲眉愁翠蹙和蹙翠愁眉曲的描写,通过反复的倒装和修辞手法,强调了诗人内心的忧愁情绪。

诗人在最后两句"无雁寄书来,来书寄雁无"中以对仗的形式表达了自己对来信的期盼和失望。这种对仗的结构使整首诗在情感上更加凄凉。诗中的"雁"可以被视为传递信息和联系的媒介,而没有来信的到来,进一步强化了诗人孤独和失望的心情。

《菩萨蛮(秋)》虽然只有八句,但通过简洁而精练的语言和情感的表达,深刻地揭示了诗人内心的忧愁和孤寂,给人以深思的空灵之感。这首诗在表达情感和意境的同时,也展现了宋代诗词的特色和韵律之美。

诗词推荐

堪叹白莲吐秀。三车齐驾金牛。自然红艳覆山头。不在勤劳做就。全藉精光护?。丹成照耀神舟。西江月里看瀛洲。一派仙歌共奏。

祭文

不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。枕席临窗晓,帏屏向月空。年年后庭树,荣落在深宫。

祭文

负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。

祭文

吴山深。越山深。空谷佳人金玉音。有谁知此心。夜沈沈。漏沈沈。闲却梅花一曲琴。月高松竹林。

祭文

康王观里采芝田,董奉家边种杏坛。双屩一筇行到处,应寻岩室养神丹。

祭文

州县徒劳喜近民,民间何事不关身。谁知风月台中客,自是丝纶阁上人。万缕绿垂杨柳雨,一梢红破海棠春。小园暂作风光主,朝马行随辇路尘。

祭文

辰阳南望接沅州,碧树林中古驿楼。远客日怜风土异,空山惟见瘴云浮。耶溪有信从谁问,楚水无情只自流。却幸此身如野鹤,人间随地可淹留。

祭文

闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。

祭文

於食等者,於法亦等。於法等者,於食亦等。法食双运,平等普薰。

祭文

烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。

祭文

赵子有新作,鼎珍初出庖。端能工竞病,宁复费推敲。白战应难敌,清臞亦任嘲。风流前辈尽,试合续弦胶。

祭文

闻道家书至,山中不厌寒。近臣多白发,此老独黄冠。金少从供具,身轻莫据鞍。劳心为功业,持与世人看。

祭文

贤哲道相扶,经纶本近侍。风云如有会,霄汉宁无志。月窟桂抱林,粉闱丹漆地。一何华组束,而谓浮名遂。堆积图史书,朝昏铅椠事。登瀛才力劣,对问神魂愧。步骤古人踪,含虚君子器。献言既无状,出守连移次。持宪怀真刚,退藏生寤寐。欲邀丘壑老,静坐椎鱼师。颢气留丹田,尺宅

祭文

谁把幽香透骨薰。韵高全似玉楼人。几时劝酒不深颦。竹里绝怜闲体态,月边无限好精神。一枝斜插坐生春。

祭文

索火之机实快哉,藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨,红炉火尽不添柴。

祭文

又是春生杜若洲,凭兰回首总关愁。云横楚峡萦新梦,月泛吴波忆旧游。立马醉题花外驿,闻莺笑倚柳边楼。如今万事经心懒,只合长歌拟四休。

祭文

石霜一宗,亲传九峰。香烟脱去,正脉难通。月巢鹤作千年梦,雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额,密移一步看飞龙。

祭文

臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。愿大

祭文

感念垂弧日,无成忽老衰。尚须庚登诺,可讳甲辰雌。但有散人传,难胜幼妇辞。呼兄张座右,言配蓼莪诗。

祭文

残暑犹拖尾,新凉恰打头。酒方屯鲁郡,舞已彻伊州。

祭文

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。