偈颂一百二十三首

有主有宾,无疏无亲。
直饶七佛到来。
各与三十拄杖,少喜多嗔。

作品评述

《偈颂一百二十三首》是一首宋代的诗词,作者是释普度。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
有主有宾,无疏无亲。
直饶七佛到来。
各与三十拄杖,少喜多嗔。

诗意:
这首诗词表达了佛教的思想,以及修行者在修行道路上的境遇和心态。诗中提到了主、宾、疏、亲、七佛、拄杖、喜和嗔等概念,这些都是佛教教义中的要素。

赏析:
这首诗词的意境较为深奥,需要结合佛教教义来理解。诗的开头写道:“有主有宾,无疏无亲。”这里主要表达了佛教信仰中的中道思想,主张避免偏执和偏见,以平等的心态对待一切众生。

接下来的两句诗写道:“直饶七佛到来。”这里指的是七尊佛菩萨的到来,也象征着佛法的降临和教化。七佛分别是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨,它们代表着智慧、慈悲、忍辱等佛陀的不同品质。

最后两句诗写道:“各与三十拄杖,少喜多嗔。”这里的“三十拄杖”是佛教修行者的象征,代表修行的阶段和境界。而“少喜多嗔”则暗示着修行者应减少贪欲和欢乐之情,增加对烦恼和痛苦的抵抗力。

整首诗以简练的语言表达了佛教的核心思想和修行者的心路历程。它呈现了佛教中的禅宗精神,强调了平等、慈悲和修行的重要性。通过这首诗词,读者可以感受到佛教哲学的智慧和力量,同时也对人生的追求和内心的平静提出了思考。

诗词推荐

道人家在海之南,来访庐山老万庵。露柱灯笼同请举,僧堂佛殿总和南。山河大地自群动,蠢动含灵共一龛。虀瓮里鱼淹未死,此香炷向活瞿昙。

家住东吴近帝乡。平生豪举少年场。十千沽酒青楼上,百万呼卢锦瑟傍。身易老,恨难忘。尊前赢得是凄凉。君归为报京华旧,一事无成两鬓霜。

婕妤下辇辞荣日,冯媛当熊效死时。带砺称忠惟一传,宫闱著节有双姬。

裘马清狂遍两川,十年身是地行仙。归来访旧半为鬼,已矣此生休问天!不恨杯觞无藉在,但悲山水旷周旋。垂虹风月休如昨,安得青钱买钓船!

已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。

羞归应为负花期,已是成阴结子时。与物寡情怜我老,遣春无恨赖君诗。玉台不见朝酣酒,金缕犹歌空折枝。従此年年定相见,欲师老圃问樊迟。莫负黄花九日期,人生穷达可无时。十年且就三都赋,万户终轻千首诗。天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。君看六月河无水,万斛龙骧到自迟。

西北干戈拨不开,今宵闻笛更清哀。高堂亲老发垂白,与子买舟归去来。

零乱委空风,悠扬点芳草。却为身最轻,华堂等闲到。

肮脏老眉面,岂是趋世资。谬著百僚底,躄强折枝。深知才用短,敢谓时命奇。归耕不顾计,更问婚娶为。

归来不省醉还醒,只怪谯门打一更。秉烛径穿梅下过,此身真在雪中行。

山脉钟云气,新晴散紫霞。玉藏云里石,金落水中沙。瘦鹤依疏竹,饥蜂恋落花。临池看洗砚,知是右军家。

一泊沙来一泊去,一重浪灭一重生。相搅相淘无歇日,会交山海一时平。白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。借问江湖与海水,何似君情与妾心。相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

日落江城闻捣衣,长空杳杳雁南飞。桑枝空後醅初熟,豆荚成时兔正肥。徂岁背人常冉冉,老怀感物倍依依。平生许国今何有,且拟梁鸿赋五噫。

织女无耻羞,年年嫁牵牛。牵牛苦娶妇,娶妇不解留。来往一夕光,奕奕河汉秋。轻传人世巧,未知何时休。喜鹊头无毛,截云驾车輈。老鸦少斟酌,死欲同造舟。明月不到晓,是夜曲如钩。天意与物理,注错将何求。尝闻阮家儿,犊鼻竹竿头。人生自有分,岂媿曝衣楼。

落叶窗前已作堆,地炉微火拨残灰。梦中无祟败蔬圃,饭後有歌夸芋魁。袅袅清笳催日晚,萧萧新雁带寒来。更宽十日可闲出,会挈一壶寻早梅。

振锡携瓶谒未央,薜萝衣溼若天香。晓辞丹陛君恩重,笑指旧山归路长。何处漱泉吟夜月,几程闻雨宿云房。他年松下敲门去,应许尘襟拂石床。

徘徊尊俎。徜徉笑语。俯仰乾坤今古。世间豪杰数元龙,想未识、圣门风度。也非学圃。也非怀土。静看落花风雨。安排便买钓鱼蓑,□底是

归舫夜发促春盘,少长随肩各尽欢。花鸟装春迎宿雨,天云酿雪作朝寒。何嫌趋走同儿戏,便许风流比画看。晕碧裁红古来事,醉痕狼藉任阑干。

一樽聊共此时心,文字追随落醉吟。仙子楼台修竹外,行人冠盖画桥阴。一年芳草东风老,五月空江夜雨深。且作兰亭欢喜集,更论谁后又谁今。

追随三十载,艰难愧深情。何处埋尔骨,呼号傍孤城。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。