剡溪道中五首

抱琴不作王门客,晋代高风只此人。
故老底须三上疏,竹林诸子未天真。

作品评述

《剡溪道中五首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
抱着琴不做王宫的客人,
唯有晋代高风才与他相似。
故老底事必须三次上奏表,
竹林中的诸子还未真正天资聪慧。

诗意:
这首诗词描绘了一个不愿意追逐权势和名利的人,他抱着琴,选择了远离纷扰的生活。诗中提到了晋朝时期的高风,意味着他的品格和风采与那个时代的名士相似。这个人是一个敢于坚持己见的人,他多次上奏表,表达自己的看法和意见。而竹林中的诸子,指的是一群有名望、有才华的文人学士,他们尚未展现出真正的才智和天赋。

赏析:
《剡溪道中五首》以简洁明了的语言表达了作者对追求名利和权势的批判,以及对真正才华和品德高尚的赞美。诗中的抱琴人选择了宁静和自由,不愿意成为权贵的门客,这体现了作者对追求个人独立和自主的追求。晋代高风的提及,使得这个人格与众不同的抱琴者被赋予了更多的荣耀和价值。而作者提到故老底事必须三次上奏表,传递了这个人的坚持和勇气,他不畏强权,敢于表达自己的见解。最后,竹林诸子未天真的描述,暗示了这个人尚未展现出真正的才智和天赋,是一个有待发掘的人物。

总体而言,这首诗词以简洁的语言描绘了一个追求独立和自由的人物形象,同时对真正才情和品德高尚的人进行了赞美。它呈现了作者对现实世界的批判和对内心追求的肯定,具有一定的启示意义。

作者介绍

韩元吉(一一一八~?),字无咎,号南涧翁,祖籍开封雍丘(今河南杞县),南渡后居信州上饶(今属江西),维玄孙,淲父。早年尝师事尹焞,初与从兄元龙试词科不利,后举进士,爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年(一一五八),知建安县。孝宗干道元年(一一六五),爲江南东路转运判官(《景定建康志》卷二六)。后出入中外,两知婺州,一知建宁府等,入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等,中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州,淳熙十三年(一一八六)尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷(《直斋书录解题》卷一九),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗,以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本,校以武英殿聚珍本(简称聚珍本)等。新辑集外诗附于卷末。

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