祀先蚕六首

日吉辰良,礼备乐作。
精诚内孚,俎豆交错。
升歌清越,侑此三爵。
黎民不寒,幽吉同乐。

作品评述

《祀先蚕六首》是一首隋代的诗词,作者不详。诗词内容表达了一场祭祀活动的景象,探讨了社会的和谐与人民的幸福。

诗词的中文译文如下:
日吉辰良,礼备乐作。
精诚内孚,俎豆交错。
升歌清越,侑此三爵。
黎民不寒,幽吉同乐。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一场祭祀活动的场景,展示了一种庄严和谐的氛围。诗人通过表达祭祀的仪式感和庄重的氛围,传达了人们对祖先的敬意和感激之情。

首句"日吉辰良,礼备乐作"表明祭祀活动在一个吉祥的日子进行,礼仪准备完备,音乐奏响。这一句营造了祭祀典礼的庄严氛围,体现了对祖先的尊崇。

"精诚内孚,俎豆交错"这句传达了人们对祭祀活动的真诚和投入。精神上的诚意和内心的虔诚使得祭祀活动充满了力量和意义。"俎豆交错"指的是祭祀中的祭品、食物等摆放整齐交错的场景,展示了整个祭祀典礼的规范和庄重。

"升歌清越,侑此三爵"这句表达了祭祀典礼中歌声的高亢和悠扬。"升歌"意味着歌声高昂而激昂,与祭祀的庄严仪式相呼应。"清越"表示音乐的清澈和高亢,使得整个仪式更加庄重隆重。"三爵"指的是祭祀仪式中的酒器,表示祭祀典礼的隆重和富丽。

最后两句"黎民不寒,幽吉同乐"传递出了人民的幸福和社会的和谐。"黎民不寒"意味着人民生活无忧无虑,享受着安定和幸福。"幽吉同乐"表明人们共同享受这场祭祀活动所带来的喜悦和欢乐,展示了社会团结的力量和和谐的氛围。

总的来说,这首诗词通过描绘祭祀活动的场景,表达了对祖先的尊崇和感激之情,同时展示了社会的和谐与人民的幸福。通过庄严的仪式、真诚的投入和音乐的高亢,诗人使祭祀活动充满了力量和意义,进一步强调了人们的团结和共同的快乐。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

食饱年来幸有秋,倒床清梦百无忧。忍饥终愧首阳客,睡足何须云梦州。冰酒黄封生不喜,春芽紫笋向谁求。平生尚有书魔在,一卷还堪作枕头。

锦衣红夺彩霞明,侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力,骄骢蹋烂麦青春。

酒恶频将花嗅,睡酣便把茶浇。秋到梧桐枝上,夜来风雨萧萧。

何处难忘酒,登贤入用初。一身兼禹稷,四海再唐虞。去圣千年恨,明时一日舒。此时无一盏,何以酹享衢。

曾梦春塘题碧草,偶来雾夕看红蕖。

大杨风日春,小范林壑秋。去予几何年,各已如云浮。谁歌黄金缕,共醉白玉舟。梦中到蓬莱,名字留岩幽。宁知地下郎,草记天上楼。老石翠岚湿,古篆苍藓稠。摩挲踞虎兕,郁屈蟠蛟虬。想当得意时,落笔不自休。江山有二老,文字照九州。神物俨护持,剥蚀吾奚忧。是间定何许,玲珑

咄这花木瓜,苦澁无以加。蓦然嚼得碎,清风生齿牙。种性恶,不堪夸。杨岐老驴三只脚,蹋人无数满天涯。

秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。

溅溅不住溪流素。忆曾记、碧桃红露。别来寂寞朝朝暮。恨遮乱、当时路。仙家岂解空相误。嗟尘世、自难知处。而今重与春为主。尽浪蕊、浮花妒。

黄金华发两飘萧,六九童心尚未消。叱起海红帘底月,四厢花影怒于潮。

厩成牵来哕哕嘶,马蹄随步蹑云梯。新街锦帐达三字,旧制生坦放五题。视草健毫从席选,受降恩诏待公批。仙才已在神仙地,逢见刘晨为指迷。

征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。

三三两两谁家女?听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。醉中忘却来时路,借问行人家住处。只寻古庙那边行,更过溪南乌桕树。

大阮谈诗数起予,为言小阮最怜渠。客中邂逅能君识,天外飘零孰我知。家世要谈京洛旧,古碑共阅汉唐余。所期共剪西窗烛,却值移家方借车。

三生汉严助,笔陈抵千兵。雅志从南隐,吟诗到北征。结交疑泛爱,惜别见真情。来岁春花发,相期在上京。

散发林间万事轻,梦魂安稳气和平。只知秋菊有佳色,那问荒鸡非恶声。达士招呼同啸傲,福人分付与功名。一篇说尽逍遥理,始信蒙庄是达生。

追欢逐乐少闲时,补帖平生得事迟。何处花开曾后看?谁家酒熟不先知?石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,犹自咨嗟两鬓丝。[芦管柳枝已下,皆十年来洛中之事。]

么麽何从到上方,敢将唇吻犯堂堂。但知射影求阴中,可笑当车不自量。鱟目苦遭蚊喙聒,象蹄犹畏鼠牙伤。须臾怀命随翻手,蛮触应难望故乡。

云来万山动,云去天一色。长啸两三声,天高秋月白。

倦客沧浪意,扁舟汗漫游。云归林屋晚,木落洞庭秋。此地真堪老,中原卒未休。可知侯万户,不似橘千头。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。