建隆以来祀享太庙十六首

木符发瑞,著象成文。
于昭大号,协应明君。
灵命有屡,鸿禧洞分。
歌以升证,休嘉洽闻。

作品评述

《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。诗词描绘了太庙祭祀的盛况和神奇的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自建隆以来,祭祀太庙的十六首诗
木符发出吉祥之兆,形象被赋予文字。
赞颂昭明的大号,配合明君的威仪。
神灵的力量屡次显现,吉祥的喜庆遍布四方。
歌颂以升华神明,庆贺喜庆洋溢。

诗意:
这首诗词描绘了隋代太庙祭祀的盛况和仪式的庄严神奇。诗人通过描绘木符发出吉祥的预兆,著象成文,表达了神奇景象的形象化。他称赞了昭明的大号和明君的威仪,强调了祭祀仪式的庄严和恢弘。诗人还描述了神灵的力量多次显现,带来吉祥和喜庆的氛围。最后,他歌颂了祭祀的意义,表示欢庆和喜悦。

赏析:
这首诗词通过对太庙祭祀的描绘,展现了隋代社会的庄严与喜庆。诗人运用了形象生动的语言,将木符发出吉祥之兆和著象成文的景象描绘得栩栩如生。他通过对昭明大号和明君威仪的赞美,突出了祭祀仪式的庄严和尊贵。同时,诗人也表达了神灵的力量和神奇现象在祭祀中频繁出现的情景,给人一种神秘而庄重的感觉。最后,诗人通过歌颂祭祀的意义,表达了对欢庆和喜悦的赞美之情。整首诗词以庄重、神奇、喜庆为主题,展现了隋代太庙祭祀的盛况和社会的繁荣。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

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