僧鹗禅人救赞

这汉一生空倔强,偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。
谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。

作品评述

《僧鹗禅人救赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

僧鹗禅人救赞

这汉一生空倔强,
偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,
解脱门前紧著关。

这首诗以“汉”为主角,描绘了他一生中的困境和挣扎。他倔强地追求自己的理想,却往往在人前表现得软弱和顽劣。他在涅槃的道路上遭遇了许多困难和阻碍,而在解脱的门前,他却发现门紧紧关闭。

诗意和赏析:
这首诗通过描述主人公的一生,抒发了作者对人性的思考和对修行道路的反思。主人公的固执和倔强,使他在修行的道路上常常陷入困境。他虽然追求解脱,但却无法摆脱种种束缚和诱惑,导致他无法真正达到涅槃的境界。

作者在诗中以极简的语言表达了对人性弱点和修行过程中的挣扎的深刻洞察。诗中的“汉”可以被理解为普通众生,他们在面对人生的种种困境时往往表现出倔强和顽劣,而这种倔强和顽劣恰恰让他们难以得到真正的解脱。

这首诗以简练的语言展示了释宗杲对人性弱点和修行道路的思考,给人以启示和反思。它提醒我们要审视自己的倔强和软弱,要正视修行道路上的困难和挑战,并不断努力超越自我,才能逐渐接近真正的解脱。

这首诗的赏析意在引导人们思考修行过程中的困境和挣扎,以及人性的弱点和修行的真谛。它以简练的语言和形象生动的描写,表达出一种深邃的哲理和对人生的思考,给人以启示和警示,引发人们对自我修行的思考和探索。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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