情诗其二十二

绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。
?
久拟深山学修法,又延行程到后期。

作品评述

诗词:《情诗其二十二》

绿窗深情不忍离,
去离徊徨意转迷。
久拟深山学修法,
又延行程到后期。

中文译文:

绿色窗户中的深情难以割舍,
离去和离留的犹豫使我的意志迷失。
长久以来,我一直打算在深山中修行,
然而,我的行程又一次被推迟到后期。

诗意和赏析:

这首诗是清代著名的藏族诗人仓央嘉措创作的。诗人借用了离别和迟延的意象,表达了深情和犹豫的心境。

首句“绿窗深情不忍离”描绘了诗人内心深沉的情感,他无法割舍离别的痛苦。绿窗可能象征着诗人所在的地方,也可能是他与所爱之人相聚的地方,表示他不愿离开这个与情感有关的地方。

接下来的两句“去离徊徨意转迷”表达了诗人在离别和离留之间徘徊的心情。他无法下定决心,犹豫不决,使得他的意志迷失,无法抉择。

最后两句“久拟深山学修法,又延行程到后期”揭示了诗人一直以来的打算和迟延的现实。他长久以来一直计划在深山中修行,寻求心灵的宁静与解脱。然而,由于各种原因,他的行程一再被推迟,无法实现自己的理想。

整首诗通过描绘离别、犹豫和迟延的情感,表达了诗人内心的挣扎和无奈。诗人对离开所爱之人的痛苦和对迟延理想的无奈感到困惑。这首诗流露出一种深沉的情感,同时也反映了仓央嘉措个人经历中的挫折和迷茫。

诗词推荐

莫将新岁便为新,彩仗春幡不动陈。未转东风犹是腊,明朝贺岁莫通宾。

泛湘游岳惯风寒,怯挂田文半臂衫。叶出烟云冰雪句,山肩莫怪瘦岩岩。

经行爱此人烟好,面俯清溪背负山。半{左舟右定}何妨呼渡去,小桥不碍负薪还。远闻清磬来林杪,忽有朱栏出竹间。深处安知无隐者,卜邻容我设柴关。

山中寂寞无与语,陇客适从何许来。每慨俗人言少味,宁知凡物忌多才。关山坐隔月千里,湖海相忘酒一杯。毕竟与渠毛羽别,窥檐群雀漫惊猜。

出门何许会初心,家有师儒是学林。画古更因金印伟,书丛方称锦堂深。朱橙荐酒随冬蟹,翠蔓披墙引暮禽。每幸酸鹹得同嗜,可令倾耳阙韶音。

山园腊里日蔬芜,只有南斋最起予。竹映梅花花映竹,翠毛障子玉妃图。

高峰犹返照,绝壑已先晦。苍波去不穷,青崖俨相对。山回路欲断,溪豁双流汇。阁道自委蛇,林影常澹{左氵右颓}。仰空欣树佳,伫立惊石怪。山晚云不驱,路暗客犹迈。平生事幽讨,兴与林泉会。何意漂泊年,得此行李内。境胜固所便,地绝复多畏。娟娟月初上,飂飂远风快。幽蝉响复

晴日游丝拂画栏,酒帘轻飏碧云端。春风蝴蝶知何处,愁切江南曲已残。

重云冒山椒,大江浸其麓。通为一沮洳,哀此涂泥渥。居寄佛杀山,举趾厌局促。余飘污巾几,积润繁篁竹。门前耕野静,时得舒倦目。美哉百亩稻,整整照人绿。深芜下白鸟,霁岭明秀木。感此歌丰年,卒岁期饱腹。

孟子不肯比伊尹,仲尼方可期文王。圣贤自得固厚重,庸俗始以己较量。微生喜以佞面诋,臧氏恶非礼所当。惜哉二子不自重,以人可否何不详。

紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清,比著芝兰,犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜,小合幽窗,是处都香了。

莫因公荐偶失意,便擬飘蓬作旅人。志壮任存题柱事,病多争向倚门亲。危堤柳色休伤别,上苑杏花长自春。况有西湖好山水,归来且濯锦衣尘。

还山荷主恩,聊试扶犁手。新结小茅茨,恰占清江口。风尘不化衣,邻曲常持酒。那似宦游时,折尽长亭柳。

我从外朝来,嶮峭相连接。巉绝不可上,孰与西八叠。车匪毛羽去,我岂猿猱捷。一步九顿仆,陟起正岌页。飞萝攀恐断,狠石高更蹑。时方积雨后,没骭泥涉涉。客居惯泽国,未到意先慑。呀如敌场赴,隶卒不敢怯。及此问次舍,犹觉口嚅嗫。剪烛未渠寝,尚恐梦惊魇。

谁怜张太守,思职更忧边。濠水中间月,交山尽处天。人应迷往事,我独采遗编。莽莽乾坤里,冥知想慨然。

半生道路鬓双皤,又是中秋客里过。别业可怜荒杜曲,羁怀最怕听商歌。不知明月几时有,如此清风良夜何。胜概无诗可收拾,九原唤起老东坡。

幸得那人归,怎便教来也。一日相思十二辰,真是情难舍。本是好因缘,又怕因缘假。若是教随别个人,相见黄泉下。

风悲画角,听单于、三弄落谯门。投宿駸駸征骑,飞雪满孤村。酒市渐闲灯火,正敲窗、乱叶舞纷纷。送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云。好在半胧溪月,到如今、无处不销魂。故国梅花归梦,愁损绿罗裙。为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕。算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏。

行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。但恐长生须有籍,仙台试为检名看。

襟怀牵牵久沈沦,念子令人白发新。苏季揣摩虽未试,陈平容貌不长贫。要须业履能追古,不信儒冠解误身。早达才名未为贵,王杨卢骆愧前人。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。