挽乡守楼宗簿

汉代推循吏,周邦重鲁儒。
庭中无滞讼,身后有遗书。
生为忘家窘,形因治郡癯。
天人同一理,好恶不应殊。

作品评述

《挽乡守楼宗簿》是宋代诗人陈宓所作,诗意深邃,表达了一种理想化的境界和思考。

诗词的中文译文:

挽乡守楼宗簿,
汉代推循吏,
周邦重鲁儒。
庭中无滞讼,
身后有遗书。
生为忘家窘,
形因治郡癯。
天人同一理,
好恶不应殊。

诗意和赏析:

这首诗词以挽联的形式表达了对一位乡守楼宗簿(官职)的缅怀和思考。诗人陈宓以一种理想化的境界,探讨了人生的意义与价值。

首句“挽乡守楼宗簿”,表明了诗人对这位宗簿的怀念之情。宗簿是指管理宗族事务的官员,诗人称其为“乡守楼宗簿”,暗示他在乡村里守望着家族的尊严和传承。

接下来的两句“汉代推循吏,周邦重鲁儒”,通过提到汉代和周朝的经典时期,抒发了对古代伟大治理者和儒学传承者的敬意。这里汉代推循吏指的是勤政治理的汉朝官员,周邦重鲁儒则指周朝推崇的儒家思想。

第四句“庭中无滞讼,身后有遗书”,表达了诗人对宗簿的赞誉。庭中无滞讼,意味着他的管理能力出色,能够化解纷争和争议。而“身后有遗书”则暗示了他在离世前留下的重要著作或遗嘱,使他的价值和影响得以延续。

接下来两句“生为忘家窘,形因治郡癯”,表达了诗人对宗簿个人经历的思考。诗人认为宗簿生平困顿,忘却了自己的家族之忧,全心投入于治理乡郡的事务之中。他的身体因为长期执政而消瘦,体现了他的努力与奉献。

最后两句“天人同一理,好恶不应殊”,表达了诗人对宗簿行事原则的赞赏。诗人认为天人之间都应该以相同的道义准则行动,无论善恶,都不应该有差别对待。这反映了诗人对于公正和道德的追求,以及对人与天之间共同的价值观的思考。

这首诗词通过对乡守楼宗簿的描绘,表达了对过去伟大治理者和儒学传承者的敬意,并通过对宗簿个人经历和行事原则的思考,呈现了一种理想化的境界。它饱含着对公正、道德和人与天之间共同价值的思考,启示人们在追求事业和个人价值的同时,也应注重公益和社会责任。

作者介绍

陈宓(一一七一~一二三○),字师復,学者称復斋先生,莆田(今属福建)人。俊卿子。少及登朱熹之门,长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年(一一九七),调监南安盐税(本集《丁巳选调》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷六)。七年,入监进奏院,迁军器监簿。九年,因建言忤史弥远,出知南康军。任满,改知南剑州,创延平书院。十七年,命知漳州,闻宁宗卒,乞致仕。理宗宝庆二年(一二二六),起提点广东刑狱,未上,主管崇禧观。绍定三年卒,年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗,以清抄《復斋先生龙图陈公文集》(藏南京图书馆)爲底本。底本形式尚整饬,但错漏极多,除少量酌校有关书引录,大量明显形误字、别体字径改;涉及文义的误字,改后加校;部分无法确定的错漏,加校。新辑集外诗附于卷末。

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