即事

索莫对孤灯,阴云积几层。
自嗟怜十上,谁肯待三征。
心被通人见,文叨大匠称。
悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
城静高崖树,漏多幽沼冰。
过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。

作品评述

《即事》是唐代诗人贾岛创作的一首诗。这首诗描绘了作者孤独寂寞的心情和对过去的怀念。

译文:
索索寂寞对着孤灯,
阴云堆积了好几层。
自叹命运多风霜,
哪里有人肯等待第三次相聚。
心灵被通情达理的人看见,
文采受到大家的赞赏。
悲叹着秋天秦塞的荒野,
怀念着古时汉家的陵墓。
城市安静,高崖上的树,
漏水声不断,幽深的沼泽冰寒。
路过声音的沙洲上,一只苍鹭,
再也看不到前往石庵的僧人。
难道说旧时的住处还在,
谁又会说我已经回来了呢?

这首诗以朴素的语言表达了作者内心的孤独和对过去岁月的怀念。诗中通过对一些景物的描写和对自己处境的反思,抒发出了诗人的忧郁情绪和对人生的思考。

诗中的“孤灯”和“阴云”是形容作者的孤独与忧郁。作者感叹命运的多舛,表示自己生命的经历中已经有过太多的离别和不期而遇,而如今再次相聚的机会已经越来越少。

诗中还提到了“心灵被通情达理的人看见,文采受到大家的赞赏”,可以理解为作者希望自己的内心世界能够被他人理解和欣赏。

接下来,诗人表达了对秋天和古代历史的怀念之情。他悲叹着秋天秦塞的荒凉景象,思念着古时汉家的陵墓,表达了对故国的怀恋之情。

诗中的最后几句则暗示了诗人对过去的庐山庐墓的回归之愿,希望能够重返这个曾经居住过的地方。然而,他也表示不可能有人说他已经回来了,暗示着自己无法再回到过去的时光。

通过对孤独和怀念的描写,这首诗以简练、含蓄的语言表达了作者内心深处的情感和对人生的思考,给人以深思和共鸣。

作者介绍

贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文,遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第,文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有《长江集》十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文。遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第。文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有长江集十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛字浪仙,范阳人。初为僧,法名无本。韩愈重其才,劝之还俗。文宗时为长江(属剑南道遂州)主簿,后改普州(亦属剑南道)司仓参军。武宗会昌三年七月卒,年六十四(据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》)。补诗一首。

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