次韵宋次道学士重过礼院

《次韵宋次道学士重过礼院》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
斋居永日坐重帘，
共叹清才久滞淹。
诗格转精缘大手，
风情不薄早斑髯。
曲台论议于今美，
东观翻雠载世兼。
孤学尸官犹有赖，
繄君馀润远相沾。

诗意：
这首诗词描绘了苏颂在斋居中的一幕，他长时间坐在沉重的帘子后面，心中感叹着清才难以得到广泛传播和认可的困境。诗人表达了对才华横溢的人们久经忽视的遗憾和同情之情。然而，他也指出诗歌的形式和风格已经转变，更加精妙，这得益于一些杰出的诗人。苏颂认为，这些诗人不仅才华出众，而且外貌风采不凡，早已有了成熟的胡须。他们在曲台上进行的文学讨论和辩论，使当今的文学更加美丽和丰富。然而，苏颂也提醒人们，孤独的学者和埋没的官员仍然有其价值和可取之处，他们的学问和才华仍然能够与伟大的人物相提并论。

赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了苏颂的心境，并通过对当时文人境遇和诗歌发展的观察，表达了对才华被埋没的惋惜与对文学繁荣的期望。诗人通过对诗格和风格的转变的描绘，展示了文学的发展和进步，同时也暗示了自己对于文学的关注和努力。他通过描写那些有胡须的诗人，将他们的外貌与他们的才华相联系，以此来突出他们的卓越之处。最后，诗人通过提到孤独的学者和埋没的官员，表达了对这些默默无闻的人们的肯定，并呼吁人们关注他们的价值。整首诗词意境高远，情感真挚，通过对现实和理想的对比，表达了诗人对于文学繁荣和人才脱颖而出的期望。

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。