送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首

东夷従古慕中华,万里梯航今一家。
夜静双星先渡海,风高八月自还槎。
鱼龙定亦知忠信,象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑,手持玉帛赐天涯。
官是蓬莱海上仙,此行聊复看桑田。
鲲移鹏徙秋帆健,潮阔天低晓日鲜。
平地谁言无崄岨,仁人何处不安全。
但将美酒盈船去,多作新诗异域传。

作品评述

《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》是宋代苏辙的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
东夷從古慕中华,
万里梯航今一家。
夜静双星先渡海,
风高八月自还槎。

鱼龙定亦知忠信,
象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑,
手持玉帛赐天涯。

官是蓬莱海上仙,
此行聊复看桑田。
鲲移鹏徙秋帆健,
潮阔天低晓日鲜。

平地谁言无崄岨,
仁人何处不安全。
但将美酒盈船去,
多作新诗异域传。

诗意:
这首诗词是苏辙送别林子中和安厚卿两位学士出使高丽的作品。诗人表达了东夷(指高丽)自古以来对中华文明的向往与敬仰,两国之间的交往使彼此之间更加亲近。诗中提到了夜晚静谧时双星先渡海,风高时八月的船只自然返回。这暗示了两国间的往来交流已经成为常态,相互之间建立了牢固的信任和友谊。

诗中还提到鱼龙(指船只)已经确定了忠诚和诚信,不需要再比较牙齿的长短。苏辙归来后可能会自嘲自己过于庸俗,因为他手持着玉帛(珍贵的礼物)给予远方的人,暗示他的功业可能只是微不足道的。

在诗的后半部分,苏辙将自己比作蓬莱仙人,表示自己是在海上往来的仙人。他的旅程只是一种寻求更大世界的视野。他描述了巨鲲迁徙,鹏鸟移居,秋天的帆船在辽阔的潮水上行驶,天空低垂,清晨的阳光明亮。这些景象象征着他对未知世界的向往和勇敢探索的精神。

最后两句提到了平地上并不缺少险峻的山峰,仁人无论身处何处都是安全的。苏辙鼓励林子中和安厚卿带着美酒和他的新诗去异域,让他们在远方继续创作并传播中华文化。

赏析:
这首诗词表达了苏辙对高丽的送别和祝福,以及对两国友谊和文化交流的思考。诗中运用了丰富的意象和比喻,将自然景物与人的情感相结合,展现了苏辙豁达开放、勇于探索的精神。诗词流畅自然,意境丰富,寄托了诗人对于友谊和文化传承的美好期望。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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