秋末闲居作

幽居山不别,落叶与阶平。
尽日吟诗坐,无端个病成。
径苔因旱赤,池水入冬清。
惟有东峰叟,相寻月下行。

作品评述

秋末闲居作

幽居山不别,落叶与阶平。
尽日吟诗坐,无端个病成。
径苔因旱赤,池水入冬清。
惟有东峰叟,相寻月下行。

中文译文:

秋末时分闲居作

静谧的山居不离别,落叶与台阶齐平。
整日坐着吟诗作赋,无缘无端病魔盛。

小径青苔因干旱而枯黄,池水寒冷透到冬天清澈。
唯有那位东峰的老人,我们在月夜下互相寻觅。

诗意和赏析:

这首《秋末闲居作》描绘了一个宁静而幽深的山居生活。诗人贯休生活在深山之中,怡然自得,与外界隔绝,此时正值秋末之时,周围的落叶铺满着台阶,与之齐平,营造出一种宁静和平的氛围。

诗人在整日中都是坐着吟诗作赋,但不知为何却突然生起了病。这种病看似没有任何的原因,即便是诗人自己也没有找到病因。这种病态的描述,也让人不禁想到了对人心灵状态的描写,可能是诗人在宁静中感到了某种莫名的不安和痛苦。

诗中还描绘了周围景物的变化。山径上的青苔因为干旱而枯黄,而池水则逐渐清澈,似乎在向冬天的到来做准备。这一切都是自然界的变化,与诗人的内心状况形成了对比。

最后,诗人提到了一个叫东峰的老人。他们在月夜下相互寻觅,这似乎是一种精神上的寻找和寄托。东峰叟可能是一个寻道者或文人,他们在月夜下相遇,对诗人来说是一种精神的交流与共鸣。

整首诗透露出一种宁静而苍凉的氛围,通过对山居日常生活的描写,诗人巧妙地表达了内心的烦躁与迷茫。同时,通过自然景物的描绘,诗人在思考人与自然的关系,表现了对人生的思索和对心灵释放的渴望。整个诗篇节奏平缓,通过自然景物的变化和人物的进退,展示了诗人内心的复杂情绪和对人生的思考。

作者介绍

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

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